前几天，遇到一位高人（一位修佛好多年的居士），给讲了下目前佛教信仰中的一些问题，他认为佛教并不是一点问题没有，现在的佛教越来越世俗和庸俗了，不少学佛者不是流于表面化，就是动机不纯，对佛教和佛学没有一个全面、正确的认识。其中，他着重指出了佛教中的六惑社会存在，这种六惑提法让哲学诗画印象很深刻，听了为之震撼，于是就留意记下了，在此分享给大家。
高人讲六惑，给你不一样的思维认知——
被佛教迷惑而信佛的情况有六种，称为《六惑》，分别为：
一惑：无明
不明，无知，无明，因为知识有限不能辨别佛教中的迷信成分，或者知识很多但没真正理解，尤其是没掌握科学、正确的认识问题的方法，很容易轻信，主要是逻辑判断或常识的丧失。很多学者，大学生，智商很高但缺少智慧，刚开始会被佛教的唯心玄妙哲学所吸引，就是我们说的当你盯着深渊看久了，你也变成深渊。
二惑：遭苦
因为生活困难，或者做出什么罪恶导致心中不安，各种内心遭遇痛苦对命运产生迷惑，对人生产生了迷茫，信宗教以求安慰。这种在目前的信佛人数中，不在少数。
三惑：从众心
很多人有从众心理，周围有人信佛了，听别人说多了，吹嘘信佛能得到各种好处，结果就跟着大家烧香磕头，这些人心智不坚定，从一开始就是混人群，无法做到对信仰的忠诚和纯净。
四惑：善良认知
这类人，因为认为人应该善良，被佛教的一些积德行善的说法迷惑后，以为信佛就是行善，结果信了佛。这种多少能对自身和佛教能起到一定的帮助。但从根上说，还是启不开大智。
五惑：懒惰
有一部分信佛者认为念几句阿弥陀佛就能得福报，凡是就是顺心，人生中的矛盾和痛苦就能得以解决，认为读点经书胡乱想想就得了正果，还有的每天在外面行走，以为受点身体上的苦，心灵会净化。这些事情做了不给社会增加一点财富反而浪费粮食，这就懒人们追求目标，有人身懒，有人心懒，佛教给懒人们提供了机会，所以就信了佛。之后，就好吃懒做，万事大吉了。
六惑：贪生怕死本性
人都贪生怕死，贪婪惧死，人本就一生一世，贪婪的人觉得不足，怕死，佛教利用了这点。佛教说前世后世，生生世世神识不灭，涅槃出世永恒，入极乐世界，正迎合了人们贪心不足、惧怕死亡的心理，以为信了佛就可以不死，这是贪心的极限了。
结语——
意识是内外在的高级的综合反映，佛教只用一个字就抓住了问题的核心，即心。一切都在于我们的心，所为一切都为了向内观心，然后由心发散出万事万物。关于人的心，关于人的意识，你把握住了吗？
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