尤三姐在污浊的宁府中,身体虽被玷污,但她心中始终怀有一个热望,她眼里有光,她希望余生能与自己心仪的男子度过,为此她愿意与过去决裂。可尤三姐最让人心疼的地方也在于此:她一心一意等待的,渴望与之共度余生的那个人质疑她、舍弃她。面对柳湘莲的退亲,她自尽了!
有人说,尤三姐死于绝望。也有人说,尤三姐的死是对浊世的最后的反抗。柳湘莲因她的死才了解了她,才认了她是“刚烈贤妻”。可是尤三姐如果不死呢,他是永远不可能走进她的心里去看一看的。贞节牌坊的可怕,不在于贞操是对是错,而在于女性根本别无选择,除了依附男人,仰人鼻息,操之于男人之手的“贞洁”是女性唯一的“尊严”。尤三姐自尽不仅因她性格刚烈,实则她退无可退,除了以献出生命为代价得到些许理解和赞许,再也无路可走。这就是封建礼教“吃人”的本质,杀人不见血,莫过于此,肉体的“清白”与否,已是次要问题了。
尤三姐赞
士为知己者死,尤三姐之死,死于不知己矣。不知己而何以死?然而三姐则固以湘莲为知己也。湘莲知己而适不知己,仍不失为知己,则舍知己而适不知己,仍不失为知己之湘莲。天下断无有不知己而能知己如湘莲者。天下而无不知己而能知己如湘莲矣,而竟有知己而适不知己,仍不失为知己之湘莲。是知己而适不知己,仍不失为知己者,乃真知己也。而竟不知己,则安得而不死哉?然而湘莲去矣,是知己而适不知己,仍不失为知己,而竟不知己者,究未尝不知己也。三姐何尝死哉!
秀瘦皱透,兼而有之,其米老相者石耶?
(涂瀛《读花人论赞》)
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