人生最好的状态是小满

素来爱喝茶，也读陆羽的《茶经》，茶经里说：“茶性敛，不宜广，广则其味暗淡。且如一满碗，啜半而味寡，况其广乎！”明朝许次纾在《茶疏》里也说：“茶注宜小，不宜过大。小则香气氤氲，大则易于散烫......独自斟酌，愈小愈佳。”

确实如此，平日泡茶，都是小壶，小杯，小盖碗。开水注入小壶，再分茶入小杯，茶倒小杯即是七分满，再小口品，方得茶意。

试想端起一大杯或是一大碗的茶，那不是品茶，咕嘟咕嘟一饮而尽，是解渴。

喝茶器具之“小”，细思量是极微妙的。想起今日是二十四节气里的小满，这个名字好，不像大寒大雪那样霸气，也没有春分立秋这样妩媚，小寒之后是大寒，小暑之后是大暑，小满以后，不是大满。因为水满则溢，月盈则亏。

《尚书》里说：“满招损，谦受益，时乃天道。”河水满了会溢出，甚至发洪水，人不可有大大的自满，会令人厌烦，容易招致霉运和祸端。细水长流才是永远的风景线。

《月令七十二候集解》里说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”低调而智慧，小得盈满，小满即安，小而满足。轻轻地读“小满”，心里莫名有一种小小的欢喜和满足。

古时将小满分为三候：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。”这是说小满节气中，苦菜已经枝繁叶茂可食用了，而喜阴的枝条细软的草类植物，畏于强烈的阳光，便枯死了。

此时，北方麦气尚未熟，麦气是麦子散发的香气，籽粒灌浆而不饱满，将熟未熟之时，所以叫小满。经过小满，麦穗抽齐，闻着麦香和泥土的芬芳，这样的日子是平安吉利的。

小满过后，小麦真正成熟而大满时，那个节气古人不会叫它“大满”，而是“芒种”。意思是小满的欢喜收成之后，并不期望全盛的到来，继续脚踏实地耕作，播下种子，种下小小的希望。只有不断地努力，生活才会不断有“小满”，这是寻常百姓过日子的智慧。

一些植物枯死了，一些植物成熟了，枯荣有度。小满是一个充满了清新味道的节气。旧时有小满吃苦菜和尝新麦的习俗，意味着吃“苦”尝“新”，小满时节，充满了生活的禅意。

寻常的日子，心安即是福，不奢望大满。普通人的生活里也不祈求什么大成就，有时候微小的事情就很满足了，一杯清茶，一碗白米饭，一声回家的问候，已经很温暖。如同汪曾祺与朋友说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”这样的注视，是十分“小满”的美好，许我们细微而缤纷的小小满足。

今日是农历四月初八，是佛诞日，浴佛节。僧人要以名香泡水灌洗佛像，购龟、鱼放生，佛寺举行大规模诵经活动。《荆楚岁时记》云：“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也。”佛为觉，如何觉，浴佛节净身仪式的一种传承，净才能觉。如是随顺，来时归，也是往；是去，也是不去。无所从来，亦无所去，故名“如来”。

觉者，明了这无限无量的世上，万事万物哪得完满，一切皆为小满。小满的意义是引领众生去省察生活无尽的意义，或许这本身即是圆满。

所以，人生持续小满，将满未满，不慌不忙，留白留余，就是最好。