简集
| 临砚
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| 诗品二十四则·高古·唐·司空图
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。 月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。 虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
| 译文
畸人驾御着真气，手持莲花升上天空。他远离人间的苦难，渺然不见踪迹。
月亮从东方升起，顺着清风飞行。夜的华山碧色葱茏，人们还能听到清越的钟声。
心灵清虚纯净，超然尘世之外。独自追慕上古纯朴的时代，抱道家玄妙的宗旨而终身。
| 注释
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。
（1）畸人：与世俗不合的人。道家思想中有修养的人物，《庄子·大宗师》：“畸人者，畴于人而侔于天。”也称“真人”，或“至人”。真，仙气。《说文》：“真：仙人变形而登天也。”道家称“真”为“自然之道”，《庄子·渔父篇》：“真者所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”
（2）芙蓉：莲花。李白《古风五十九》：“西岳莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”手把芙蓉，指升天的意思。
（3）泛：漂，度。劫，原为梵文kalpa的音译“劫波”之略，认为世界每次由创造到毁灭为一劫，每隔四十三亿二千万年（一说四百三十二万年）有劫火出现，烧毁一切，然后重新创造世界。后人借用指天灾人祸，劫数、浩劫等。
（4）窅（yǎo）：形容深远；
（5）窅然：犹渺然。
（6）空踪：了无踪迹。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
（7）东斗：星辰名，位于东方，这里代指东方。
（8）相从：指顺风而行。
（9）太华：即华山，五岳中之西岳，在今陕西省华阴县南。太华夜碧，人闻清钟，意思是：华山入夜清碧幽寂，清越的钟声入耳。
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
（10）虚伫：虚，心斋。
（11）伫：同贮，积。
（12）神素：心灵纯净。
（13）脱然：超然。畦封，疆界。
（13）黄唐：黄帝和唐尧。
（14）落落：寡合的样子。
（15）玄宗：指老庄的道家思想。道貌岸然家称《周易》、《老子》、《庄子》为三玄，故称老庄学说为玄宗。
| 简析
半暇
“高古”的艺术风格多见于游仙诗，主旨多属于道家的出世思想，人物形象大抵取材于道家的神仙故事，表现方法则富于想象、虚构和夸张。这首诗中描绘的“畸人”的形象，超脱尘俗，遗世独立，羽化登仙，遐举飞升，正是道家传说中的神仙人物。
作者赞颂这样“不食人间烟火”的人物，把他作理想的化身。我们从汉魏乐府和六朝的作品，如曹操、何劭、郭璞《游仙诗》：“凡游仙之诗，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂；餐露倒景，饵耳玄都。”它们的实质是渲染虚无缥渺的幻景，逃避严酷的现实。
| 作者
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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Loading——待到重阳日，还来就菊花。
| 微型诗选·《醉》· 宏野
半暇
直路走弯了
灵魂
怎么也找不到家
| 简言
谢谢赏阅！
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