范晔版译文最贴近原著语言风格
1.
《百年孤独》是经典小说中的经典，她所获得的殊荣举世皆知，自不赘述，她于我而言却有命中注定般的意义。我在初次看她时，被她的孤独，迷乱了人生的方向；又在读懂她时，因着她深沉的爱，找到了人生的航向。
16年前，读高二，出于好奇心，捧起这本书读的时候，并没有意识到我的命运将在这一刻决定，然而谁又能意识到眼前发生的事对自己将来的影响呢？
当时学校允许我们借校图书馆的书，班主任特别叮嘱说，不要看《百年孤独》，你们还太年轻，容易受到书中精神的影响；叛逆如我，按捺不住好奇心，借来认真看了，之后陷入消沉。老师说的是对的，年轻的心的确承受不了这本书的重量。
这本书讲了这样一个故事：马孔多地区，整个布恩迪亚家族的源起、发展和衰亡，伴随的是马孔多的诞生、繁荣和消亡。每个人都受到了命运的嘲弄，品尝着无情的失败，咀嚼着终生的孤独，在心灵的枯寂中，沉默的死亡。
清晰的记得当时读完那本书的感觉，孤独，荒凉，虚无。这种虚无感笼罩住了好上进的我，心底的怀疑、悲观、消沉开始泛滥，怀疑高考、质疑人生，而又找不到情绪的出口，体内向上的动力消失大半。
我陷入轻微的郁闷中，经常嘻嘻哈哈的跟同学说，“活了十几年，天天重复的学习，没有意义，我要自杀。”
再也没有积极向上的动力，在消极抵抗中度过了高中生活，赢来了高考的不如意和大学的继续消沉。我一度在心里埋怨自己，好奇害死猫，谁叫你当初看了《百年孤独》。
2.
直到大学里的爱情，拯救了我，让我对未来的人生焕发出强烈的憧憬。像被河流冲击的落水者，牢牢地抓住岸边的大树，对待爱情，我像飞蛾扑火，孤注一掷，奉献了我全部的热情。
为了他，放弃了大城市的工作，一起回老家工作，结婚，生子，哪怕他家徒四壁、一文不名。为了爱，在尘世中摸爬滚打，体会了人世的酸甜苦辣，脆弱的心被捶打得坚强。
今年年初经历了三场亲人的死亡，送葬时撕心裂肺的哭声，惊起了我对生命的热爱。突然发现，曾在心底打转的自杀意识，多么的幼稚可笑。能够活着，已然是多么的美好。
世事沧桑、生死别离，郁积的感情像即将决堤的洪水，像即将喷发的岩浆，我必须要寻找到一个情绪出口。澎湃的感情，一举将我16年来对写作的犹疑冲刷干净，像一只大手，猛的把我推进门去，让我拿起了笔，开始了写作生涯。
我发现散文篇幅不够长，不能够很好的表达所有的经历和隐密的感情，于是把老公早就买了好几年的小说《百年孤独》，重又拿起来，学习。
有过为爱狂热奉献和对生命的感悟，重读这本书的感受与16年前，迥然不同。
16年前读的时候，仅仅注意到故事:所有的伟业都终于失败，所有的爱情都陷于枯萎。被贯穿全书的孤独感所據，深深陷入“空即是色，色即是空。”般的悲哀。
然而，今天重读，感受大有不同：孤独只是表象，作者从头至尾，透过各种表象，想要表达的竟然都是强烈的爱--他为书中各个角色的命运而深感悲哀，恨他们不懂好好地去爱。所谓，哀其不幸，怒其不争是也。
3.
书中每一个角色，其实都强烈的渴望爱，无论是爱情、亲情还是友情。与之相悖的是，他们又都不懂得爱，如何正确地去爱，在追求爱和获得爱中，如同瞎子，总是错过，如同盲人摸象，总是做错。于是总是陷入爱而不得的挫折和深深的孤独中，于是总是在余生中独自咀嚼缺爱的苦涩。
从故事的始作俑者说起。表兄妹，何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚与乌尔苏拉伊瓜多，“凭着19岁的轻狂”，执意结婚，不顾两个家族长期的通婚带来的近亲结婚隐患，不管之前已有一个生出猪尾巴孩子的先例。
这两位马孔多家族的创始人，于此时，开创了两种家族传统：整个家族的爱无能和近亲乱伦的渴望；也树立了家族中两类人的典型：男士的狂热冒进，不计后果、爱无能；女士的想爱又不敢爱、最终屈服于命运。总而言之，这个家族的男女都不会爱。
乌尔苏拉由于惧怕生出猪尾巴儿子，婚后一年内拒绝同房。“晚上，两人展开几个小时的激烈对抗。”这一情节也发生在她的女儿阿玛兰旦和她的孙子奥雷里亚诺.何塞身上，以及家族最后的两位成员阿玛兰旦.乌尔苏拉和奥雷里亚诺.布恩迪亚上。
这一举动直接导致后来的举家搬迁：何塞在斗鸡胜利后，被对手嘲笑性无能，于是一怒之下把他杀了，后来不断受到良心谴责，决心离开村子，同时带走了许多像他一样的年轻朋友，最终建立了马孔多。
“他俩至死也没有分开，连接他们的是比爱情更坚固的东西:共同的良心谴责。”从建村开始，他俩就无暇顾及爱情了，各自忙于自己的孤独事业中：何塞忙于建村以及后来的各种吉普寨人带来的“科学”；乌尔苏拉忙于生孩子，操持家务，糖果小动物事业。
在这个家里没有爱的流动，无论是夫妻之间，还是父母与孩子之间都缺乏关怀、沟通、交流。这个家里有三个亲生子：何塞.阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺、阿玛兰旦以及养女丽贝卡。
4.
所有布恩迪亚家族的孩子都是缺爱的，“瞧瞧他们，自生自灭没人管，和驴子一样。”于是各自以荒唐的方式寻找爱，或者根本不会去爱，爱无能。这导致了他们沉迷于自己的命运中，各自为战，独自承受挫折，品味孤独，延展出了这百年来的缺爱的宿命。
长子何塞.阿尔卡蒂奥，受到荡妇引诱，沉迷于情欲，在得知有孩子后，仓皇逃走，十几年归来后又睡了母亲的养女--丽贝卡，那个爱吃手和吃土的女孩；三天后两人结婚，被母亲逐出家门；后来由于霸占土地被人暗杀；自此，丽贝卡陷入自闭的深渊，从此再没走出家门一步，死的时候手指仍然放在嘴里。
次子奥雷里亚诺，追随父亲的脚步，沉迷于吉普寨人的炼金术，无师自通成为金银器匠，娶了能做自己女儿的蕾梅黛丝，却在她被阿玛兰旦误杀后，愤而走上对抗独裁的道路，发动了32场失败的武装革命。最终因为厌倦了战争，而主动放弃，余生不问世事。他暮年时一句对社会不满的话，导致了他的十七个私生子全部被当局暗杀。
阿玛兰旦从小就被母亲疏忽，由印第安女人养大，6、7岁时，母亲的爱又被养女丽贝卡多走，“她和乌尔苏拉最亲，连乌尔苏拉的亲生儿女都比不上。”初恋又没能竞争过丽贝卡，陷入绝望的爱情中。母亲支持丽贝卡和初恋对象结婚，让她陷入疯狂，要不惜一切代价阻止，最终酿成了错把怀孕的蕾梅黛丝毒死的惨剧。从此，陷入自责和对爱的恐惧中，一生爱无能，只能进行畸形的爱恋，比如费劲心机让初恋对象最终爱上自己却又拒绝他的求婚，与马尔克斯的爱恋也以拒绝结婚告终，抚养侄子长大，并把感情寄托在他身上，险些发展出一场乱伦关系。最终她以处子之身，离开世界，“我的良心是清白的。”这是她临终前对自己的评价。
两个儿子的后代们各自都有自己离奇的故事，“有发疯的父母就有发疯的儿女。”，他们受上一代命运的影响，或投身于革命、经济建设、工人运动，但无一例外，均以失败告终，重复了上一代虚无的命运。
书中的每个人都从出生至死，都凭着人性的本能活着，在个性注定的命运洪流里，没有丝毫反思和反抗，任凭个性绽放，任凭个性带向死亡。
5.
重读《百年孤独》给我的感觉是:她以一种孩童般的目光，打量着这个匪夷所思的世界；以一种歌剧般的夸张，表演着荒诞离奇的故事情节；以一种“皇帝的新衣”般的语气，讽刺着所谓的政治，以一种上帝般的怜悯，诉说着人类的悲哀命运。
她的叙事方式是那么的令人惊诧，她的语言表达是那么的诗意，她的想象力是那么的丰富，她的讽刺是那么的深刻。
这一次我读懂了这本书，理顺了布恩迪亚家族的兴衰史，理解了书中每一个人的悲哀，更体会到作者对所有这些人的深深怜悯。
忽然明白《百年孤独》于我生命的意义：像木桩，狠狠地楔入灵魂，像路标，牢牢地指出方向。今后的我，就以她为目标和方向，奋力前行了。
蓦然惊觉：之前我走过的所有似是而非的每一步，都是在向我注定的命运--写字迈进。之前所有的放弃和不甘，都只会成为奋力码字看书的动力。
而这本书，将会是我的生命之书，我要不断地的从这本书中，吸取养料，并时刻提醒自己，生命的主题不应是孤独，而是爱。
《百年孤独》的主题是孤独吗？不，我深深地读懂了，不是孤独，而是爱。
网友评论
第一次读真的越看越孤独，那时自己本来就已经淡忘了生活中很多东西，读完后就肯加坚定了：世间孤独源于彼此皆过客。