虽然有人说没有绝对的真理，实际上有绝对真理，那就是要对整个人类甚至所有生物有益处，无论它讲得如何堂皇，但要是对整个人类没有好处，就绝对不是真理。所以，真理应该有一个基本标准：善，就是要对人类整个群体有好处。
——雪漠《光明大手印：文学朝圣》
西域孕育了许多智者，他们的心灵非常强大，自成一个独立的世界。它独立、强大到什么地步呢？它具有非常强的主体性。什么是“主体性”?明白人不可以当奴才，不做任何人和任何团体的工具，这就是主体性。就是说，你可以尊重任何人、尊重任何团体、尊重任何规则，但你不能被那些人、那些团体与那些规则所束缚，你不能成为一个看起来很像人的木偶。要实现这一点，你就要超越外部世界的诱惑。
——雪漠《文心》
你有什么样的心，就有什么样的人生观，就有什么样的世界观，就有什么样的价值观。所以说，归根究底，有什么样的心，就有什么样的人生，就有什么样的世界，就有什么样的价值。
——雪漠《文心》
世界是一个巨大的幻觉，时间和空间也是个巨大的幻觉，但一般人无法明白这一点。因为，只有智慧上升到一定的层面时，时空对人的桎梏才会消失。如果没有达到一定的境界，就算你从字面上明白了我在说什么，甚至你也能举一反三地诠释，但仍然体会不到我话中的真正含义。那么，对你来说，时间和空间就是难以逾越的存在。但要是你的智慧显发，心灵变得足够博大，实现了超越，世界上诸多的词汇与概念都不能束缚你的自由和悲悯，或者说，你达到了我常说的那种“有大快乐而无热恼”的境界时，你就会明白我的话背后的含义。
——雪漠《文心》
其实，世界上没有真正的困难，所谓的困难，不是自己放弃了，就是成功来得稍微晚了一点。
只要你不怕失去啥，也不期望得到啥，不急功近利，就没什么困难，也无所谓自信不自信。这时，你就有了真正的自信，也达到了“人到无求品自高”和“无欲则刚”的境界。
——雪漠《给你一双慧眼》
我也曾为贪欲所伏，但我最终降伏了贪欲；我也曾为嗔恨所裹，但我终于将嗔恨踩在脚下；我也曾经干过许多傻事，但我终于懂得羞愧自省，并勇于改过。我是一个充满缺点的人。所以，我的修心，就是从拒绝诱惑开始的。这是我最基本的处世前提。现在，我仍然有好多毛病，仍然有许多习气，我仍在时时警醒，并努力净化心灵。在我眼中，真正的英雄并不是战胜世界的人，而是降伏自心的人。
——雪漠《文心》
我们需要去做的，不是要排斥科技、排斥世俗生活，而是要超越一切束缚，实现一种心灵的自由，在世俗生活中吸取我们所需要的营养。要借用各种工具，更好地实现愿望，而不是从世俗生活和各种工具出发，来制约我们的愿望与梦想。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
我说过，信仰的本质是自省、自律和自强。自省是发现自己的不足，自律是约束自己的行为，自强是向往比自己更伟大的存在。那随喜的本质，便是发现后的向往。
——雪漠《文心》
需要注意的是，《金刚经》中有这么一句话：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”这个“信受奉行”非常重要。无论你知道了多少能让你解脱的妙法，无论你有怎样的感悟，你都必须真正地实践真理。不实践的感悟，仅仅是知识与情绪，它不会变成你的生活方式，不会升华你的生命。反之，如果你实践真理，将它印入你的灵魂深处，让它变成你的生活方式，久而久之，你就会进入佛道。
——雪漠《空空之外》
任何一个朋友想把雪漠塑造成神，或者塑造成佛，就跟猛子想娶豁子女人一样，是一件一厢情愿的事情。我既不是神，也不是佛，我就是雪漠。你把我当成佛，我就给你佛的智慧；你把我当成神，你自己也可以得到一种信心。总之，你需要什么都可以，但我就是我自己。你眼中的雪漠，也只是你自己而已。明白了吗？所以，当你把雪漠想得很伟大的时候，说明你自己也很伟大；当你把雪漠想得很卑劣的时候，说明你自己也很卑劣。雪漠是一面镜子。
——雪漠《文心》
对待生活，生命时也是这样，为生活留一份从容，留一种清凉，留一点“平平淡淡才是真”的东西。让自己拥有一个看明月、听清风的空间，让轻松干净的心灵生起妙用。因为，生命也就百十年，但物欲却是无穷的，通过满足物欲让心灵充实，是不可能的。所以，我们要学会给心灵、生命腾出一个空间，去接受一些让生命、让人生、让生活更美好、更惬意的东西。
——雪漠《老子的心事》
人心往往不是单一的，而是多面的。许多时候，你最珍惜的东西，往往最能制约你；你最擅长的东西，往往最能局限你。情和爱，都是这样。
——雪漠《文心》
我一直强调，经典的意义不是让人读，而是让人学以致用。我解读经典的目的，也不仅是为了帮助大家求知，而是为了帮助大家学以致用。经典是一个民族的心灵程序，也是一个民族的智慧。对经典的解读，则不仅仅是一个民族的智慧，也是一个时代的智慧。不同的时代，对经典有不同的讲解。每一种讲解，只要能适合当下的时代，能让当下的人学以致用、升华自己、改善生活，能提升生命的质量和价值，就是对的。因为，所谓的对错，本来就是相对的。
——雪漠《老子的心事》
一切评价和态度都没有实质性的意义，都是相对的。很多人对同一件事的争论，也没有实质性的意义，因为，他们的标准根本不一样，谁也没法证明谁是对的，谁也没法证明谁是善的。不同的标准，就有不同的善恶，也有不同的对错。
——雪漠《老子的心事》
积极的行为是快乐的原因，假如你没有行为上的积极，有的仅仅是一些想法，那么即使你想得再多，也无法给自己带来真正的快乐。
——雪漠《文心》
第二是随意，与我们相遇的人有很多种，有些需要我们的帮助，有些依靠我们生活，有些不愿我们去干涉他，我们对待他们的态度，也要随顺他们的意愿。比如，不要去干涉那些不希望我们干涉的人，哪怕是一片好意。换句话说，为人处事都要自然而然。
——雪漠《老子的心事》
其实，人只要知足，并且尽力做好该做的事情，就不会觉得痛苦。大部分痛苦，都是比出来的。没有比较，没有算计，没有衡量，就没有痛苦。
——雪漠《给你一双慧眼》
智慧是一种超越的爱，你用世间法的行为表达这份爱时，就是慈悲。换句话说，慈悲是一种智慧的妙用。如果没有证得超越智慧，你就很难拥有一种世间法的大爱，或者出世间法的慈悲。因为，“无缘大慈，同体大悲”的基础就是超越的智慧。假如没有这种智慧，你就会在乎回报，在乎别人怎么对你，在乎别人是否了解你的用意。在乎这些东西时，你就有了一种期待，一旦期待落空了，你就会失落，甚至生起嗔恨。无论这点真心有多大，或者多小，它都会损害你的爱，减少你的爱，让你无法一如既往地关怀对方。
——雪漠《文心》
不要总是把眼光投向外部世界，要看看自己的内心，多跟自己的灵魂对话，看看它需要什么，又缺少什么，看看自己是不是往精神世界里面，填充了一些多余的东西。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
贤孝的“贤”，就是做人贤良，与人为善，贡献社会；贤孝的“孝”，就是孝敬父母，尊重老人。这种美好的文化，在明朝初年就已发展完善，并且深深地渗入了凉州百姓的潜意识，为凉州大地带来了千年的和平与安宁。只要这种精神能传递下去，凉州贤孝这样的文化就不会真正死去。
——雪漠《文心》
让人明白的途径有很多种：一种是直接讲道理；另外一种就是通过艺术的形式来传播真理。这个时代，艺术就是个杯子，能够承载那种让人变得快乐的智慧之水。你完成了一个又一个能为更多人所接受的杯子，就能让更多的人品尝到这种快乐。
——雪漠《光明大手印：参透生死》
好多人说：雪漠，文学拯救不了世界。我说，是的，文学有时连作家也拯救不了。比如司马迁，比如陀思妥耶夫斯基，暴君的屠刀总能把一些优秀的作家送上断头台。但是我认为文学的无力是暂时的。因为，那岁月、时光很快让一些像尼古拉这样的暴君的生命消失，但托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这类作家的作品却超越了时间留了下来。更多时候，文学拯救的只是作家自己本身。不过，当每个人都能从文学中拯救自己的时候，就等于拯救了世界。所以，我始终认为，无论读者也罢，作家也罢，拯救的永远是他自己。他是在拯救自己的过程中实现了超越。不过，当这个世界上，谁都能拯救自己的时候，也就拯救了世界。
——雪漠《文心》
人类所有痛苦的来源就是流行于世界的许许多多的概念——我们称之为“观念”——控制了我们的心。当你转变观念的时候，你的心就变了，心变，你的世界就变了。
——雪漠
如果一种向往不能令人向上，不能改善人的生命状态，这种向往就毫无意义。同样道理，如果一种文化不能让认可它的人向上，不能改变他们的行为、改善他们的生命状态，不能促使他们多做一些有益社会的事情，这种文化就毫无意义。换句话说，没有影响力的文化，是没有存在意义的。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
实际上，不只作家，每个人都是这样，如果你闭上眼睛，看不见世界上许许多多需要你去帮助的人，仅仅是陶醉在自己一点小小的东西里面，忙于满足自己那些小小的欲望，满足于自己一点小小的境界，那么这个世界上有你跟没有你，就没有什么本质上的不同。
——雪漠《光明大手印：参透生死》
单纯守无为之心而不做事，这样固然不好；单纯做事，却丢掉无为之心，计较结果，这样就很难实现超越，最后还会陷入世俗心。所以，做而无做，无做而做，才是真正的境界、真正的智慧，要守住一种做而无做的心态。
——雪漠《文心》
你永远都要明白，快乐源于心灵的明白，不假外求。所有外求者，皆会热恼熏心。海水是不能止渴的，欲望也不可能叫你清凉。所以，就不要人为地把一些“机心添加剂”强加在自然事物上面，放下一切的算计，还原生活那自然、干净、朴素的原始色彩，就会获得一种真正的大自在。
——雪漠《光明大手印：参透生死》
你不知道自己能在这个世界上存在多久，不知道孩子能在这个世界上存在多久，也不知道亲人能在这个世界上存在多久，所以，存在的时候，你就要好好地爱他们，不要让那些乱七八糟的东西把你的心干扰了，要放下一切。在这个世界上，只要活着，最重要的事情就是快乐和爱，此外再没有什么别的东西。
——雪漠
有的时候，一个人关注什么，包括他的选择，他的言语，都会透露出他的层次，文字也是一样。你只要看他的文字，就等于认识了这个人。
——雪漠《光明大手印：当代妙用
（待续）
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊阿弥陀佛
南无十方三世一切佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大智大力大势至菩萨
南无西方极乐世界清净海众
感恩雪漠老师及一切善知识
敬请常念南无阿弥陀佛……
雪漠老师
回向偈①
回向偈②
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