怎么活，看你怎么利用好这副“皮囊”

--读《皮囊》有感

那些刻在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题  -----蔡崇达

这是一本带着悲伤的书，书写着蔡崇达自己的成长中故事和人，那个穷困，残疾，病患，悲伤，无奈的家，有坚韧，挣扎，努力，拼命，希望的家人，还有对神明的信仰寄托，对美好的向往。

整本书由14个故事组成，每个故事都有着切不断的联系，虽然每段故事的主人翁不同，但是连起来就像是一篇短篇小说，都围绕着一个叫做生命的主题，作者用他朴素不凡的文字阐述的每个情节，都让人直接还原呈现出画面，那么的真实彻底，让人猝手不及又动容不已。看得到作者的不得不的成长与坚强。这是个历经沧桑的故事。

生老病死时，这是人性最真实的写照。可是，这些都是命数，所以我们都要坦然去面对。

皮囊这个词是从作者的外婆的妈妈---老太口中说出来的词。但也是这个老人一生以来一直秉承着的信仰。

这个顽固的老人，在别人眼里，是个冷酷的人，坚硬到什么都伤不了的样子。自己的女儿死了，白发人送黑发人，一点悲伤都没有；手指头断了，都不曾掉下眼泪，也很冷静地看着周围人的慌忙。即使到死了也很轻松地给人交代后事说，没有什么值得哭的，现在没有了这句皮囊，她的灵魂才可以来去自如地去看望子孙。

像老太这样99岁的老人，活着硬朗，不拘小节，看淡凡世的恬淡三观极其可贵，所以这个老人是可爱的，令人赞赏的。

“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”

人都是一副皮囊，我们的生命本身都是轻盈的，只是被肉体和各种欲望所拘束所拖住。

这个老人，强大得，无所畏惧的，也是令人心安平静的。就像作者说的，在她身边，即使不说话，所有的烦恼疑惑无助悲伤，都会变成安静释然和踏实。

想起身边有些老人，有些老人被疾病缠身而痛苦下半辈子；有些老人被亲人抛弃而自艾自怜，有些老人对这个世界充满了绝望坐等死亡等等。

人生百态，到老了会是什么样的，我不由而知，是富贵是贫穷，是健康是身缠疾病？

可是我相信更多人，更多地欣赏，那些看淡一切的老人，活着比较恬淡的。

外婆就是这样子的人，81岁的老人，活着硬朗，生性乐观。自己开辟着一个小菜园，种着各种蔬菜，每日闲来无事捣鼓自己的蔬菜，翻土，种菜，去虫，浇水……干着不亦乐乎，常常给住在附近的儿子，嫁到不远处的女儿家，骑着自己的小单车，送去自己亲手种的果蔬。随着年龄的增长，家人里都拒绝她捣鼓这些，不让她走那么远来送，也担心她的辛苦和身体，常常叨念着让老人安心在家养老就好。可老人又是一个闲不住的人，没事做反而闷得慌，依旧做着这些事，不过家里人多加注意，也时常叮嘱老人注意身体，好在外婆运气一直都不错，身体也很硬朗，家里人也都住得很近，每日都能关注到老人的动态。

因为我家住得远，每次外婆来都能小住一段时间，每次一来，都会带上大包小包的蔬菜和水果，甚至她都会将她一直私藏起来的所有好吃的零食水果，都一并带过来给我们小孩子吃。每每看着我们吃着她的果蔬，跟我们讲起她种的蔬菜的故事，脸上都是满满的成就感。

外婆还有自己的信仰，像极了书中作者的母亲，在父亲离世之后，为了完成自己的使命，会热衷于游走在各大神庙。外婆跟我们说过，她曾经也不信神灵，但是跟书中的母亲一样，偶然必然事件的发生，促使她们都对神灵有了敬重与信赖。

“发觉这个世界上有我一个人承担不了的东西，才觉得有神灵真挺好的。”

用我外婆自己的话说，就是愿意供奉菩萨，去化解一切自己化解不了的灾难，来保佑子女。身为潮汕地区的人，都应该对“圣杯”不陌生，那是由两块椭圆形的木块组合成，通常有什么疑惑需要向神灵示意，扔掷它来显示神灵的回答，正方两面是赞同支持，都是反面是反对，都是正面是不置可否。外婆会很虔诚地向神灵说出自己的困惑难题，然后抛掷圣杯来跟神明进行“沟通”。

随着年龄的增长，经过知识的洗礼，我觉得这种行为是迷信，也曾跟外婆争执过，结果被她呸呸呸了好几声，对着菩萨说小孩子童言无忌。

直到后来觉得，这是外婆的一种信仰，她相信有神灵保佑，只要不会危害到外婆的身体健康就好。外婆对神明的信仰，也无非心怀慈悲，为家人求健康，求平安，为家人祈福罢了。那么让她去神庙诵诵经，拜拜佛，偶尔脱离下人世的烦恼，清净耳根也不错啊。

她只要开心健康就好了。

活着这个人世，我们都是一具具皮囊，怎么活，就看你怎么利用好这副皮囊了。