解读《道德经》之02-1:美丑相对

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-09-23 18:08 被阅读146次

    研读《道德经》的智慧,领悟老子思想,探求核心算法,洞察世间百态,02-1

    “天下皆知美之为美,恶已;皆知善之为善,斯不善矣”出自《道德经》第02章,意思是说:人民群众都知道,感觉到美丽,是因为又丑陋的对照,意识到善良,是因为恶行的对比;美丑和善恶都是在比较中感觉,相对中认识,不是绝对的状态,不是永恒的性质。

    美丑和善恶都是人们对客观,对事物,对行为的,在某个特定时期,特定环境,特定条件的认识,评价和感觉。而客观的事物和环境一是复杂多样了,而是变化无穷的,所以人们的判断只能是片面的,具体的,有限的,也只能是相对的,比较的,而不是绝对的,永恒的。

    这是老子思想中的一个核心内容,客观世界宏大,主观认识有限,自然的现象是复杂变化的,人们的判断是片面具体的,采取相对的,比较的方法,可以迅速的认识事物,同时不要一成不变,固执己见。老子思想的这个内容是人类的,正确的,哲学的原点,也是智慧的起点。

    人类历史的进程中,有无数的事实证明的,凡事相对的认识论,是正确的,明智的,有效的。皇权的专制独裁政治,在农耕文明的时代,就是有效,合理,正确的,但是在工业文明的时代,确实腐朽的,落后的,愚昧的政治。根据不同的时代,批判或者赞颂历史事物,是严重的思维方式的错误。

    凡事相对的认识论,在现实生活中也具有积极,有效的意义和作用。村姑的漂亮,到了大城市的演艺圈就会显得土里土气。给饥饿的陌生人一个馒头的行为,比给亲人的千元好处要更加善良。给亲人的利益是礼仁,是忠义,是责任,而对陌生人的友好,帮助才是真正的善良。

    创新产品,改良技术并非唯一的有效,正确的做法;采用凡事相对的认识论,就会明白,有些产品在发达地区落后了,但在落后地区依然先进,有些技术在某个行业失效了,换在另一个行业,也许是实用的。学习老子思想,让自己充满智慧,就会思想开放,头脑灵活,实事求是,高效进步。

    每天一句,每日一理,感悟智慧,享受生活,我是橡木桶,

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      网友评论

      • 生身于世:美之为美,善之为善。是意动用法,是标榜。认为美的是美的,认为善的是善的。全是主观的认定,恶也,丑也。真糟糕啊。道德经的核心思想是不是阴阳共生,此消彼长呢。🙏🙏🙏🙏
        生身于世:@橡木桶 没有美就没有丑,是人心的执念。是对生的,主客观也是对生的。人们以为自然世间是客观的,自然世间却是最大的执念与妄想。黑白不分,阴阳不明,是混沌的。这是太极图示的大象。或者说天垂象。一一分明是人心的作用,也就是美之为美。宇宙一切就是这个样子,或者那个样子。
        橡木桶:美丑善恶都是还是相对应,互比较的,也是统一的,美是因为丑,丑是因为美,大美若丑,大丑若美,只是举例说明,主观认识都是相对的,不是绝对的,在不同的环境和条件下,会有变化,从而说明,老子思想就不是主观决定客观,也不是客观决定主观,而是凡事既自然,又变化

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