深度学习《论语》学而篇非一般的小结5

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承前文

上一篇写到孔子要求同学们自由探讨，说说怎样才能够德才兼备。

曾子同学发言说“慎终追远，民德归厚矣。“

小心谨慎地处理父母的生死大事，按时节祭祀远祖，民风民德自然归于醇厚。也就是说，如果大家都能够孝顺父母，孝顺祖宗，社会风气就厚道了。

（说明：这是曾子所认为的孝，属于”德”的范畴，结合第15章，孔子“告诸往而知来者”的治学态度，和通读各大家的文章，整理资料形成自己的思路后做如下解释，依然以场景剧的方式）

”我觉得要习“德”，必须遵循老师的”仁孝“精神，要能够“慎终追远”，同时我把”终“当做结果，把“远”当成远因，也就是说，要想有好的结果，一定要有好的开始。这个开始，对于我们的”学“而言，是指学习的初心，不忘初心，方得始终，念念不忘，必有回响。我们如果懂得了这个道理，在学习时就能够敦厚而踏实。学习的动机要对，学习的过程要实，学习的结果才会好。这也是老师说的“谨而信”吧。

旁听生（姑且假设）子禽听到这里，若有所思，曾参说的好像很有道理，到底对不对呢？孔教授可是我欣赏的好朋友子贡(端木赐）奉为偶像级别的德才兼备的大家，看看他是如何学习的不就行了么？于是转身，悄悄问旁边的子贡：

子禽问于子贡曰：”夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与?”子贡曰：”夫子温，良，恭，俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”

”孔教授每到达一个国家，都会知道那个国家的政事，是他主动打听来的呢？还是别人主动告诉他的呢？子贡回答：”老师是靠温和，良善，恭庄，节制，谦逊这五种品德得到的，他的这种方法可能和一般人求得的方法不相同吧?”

不愧是端木赐，不愧是有钱人，不愧是雄辩家，说话的水平真是高，情商真是高，真诚的把圣人孔子拍得多么舒服呀，在教室里转悠的孔子教授听到了同学们的探讨，来了这么一句：

父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

“父亲在的时候看这个人的志向，父亲去世了，查看这个人的行为，三年不改变其父亲留下的善道，可以就称得上是孝顺了！”

果然是强中自有强中手，老师就是老师，一句话给正在探讨中的曾子，子禽，子贡都能有所回答，有所启发。

”曾子你说的很不错。所谓孝，就是能够慎终追远，就是能够无改于父志的秉持初心，去学习，去发扬光大。子贡你把老师当成了榜样，我很欣慰，”仁道仁学”都是需要去继承过往的优良传统啊，君子慎独，无论父亲在或不在，我们都应该言行一致，表里如一，踏踏实实地去修德行学做人，认认真真地去做长知识学做事！“

这时候助教有子补充发言说：

礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

他接着又说：

信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

(【未完待续】一鼓作气，再而衰，三而竭。再累也不要停下来呀，加油吧，燃烧我的小宇宙！）