第6日：听讼、知本、诚意，正心章
听讼章
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。
知本章
此谓之本，此谓知之至也。
诚意章
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之事，即如见其肺肝然，则何意矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
正心章
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
齐家章
所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉；之其所贱恶而辟焉；之其所敬畏而辟焉之其所哀矜而辟焉；之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！古谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
【译文】
听讼章
在《论语颜渊》中，孔子说：“断诉讼之事，我和别人没有两样。（我和别人最大的不同在于）治理一个国家能使它达到不会产生诉讼（人们都能以礼仪相待）的境地。“使不知实情的人，不敢编造谎言，使百姓心志畏服，这样才是知道根本。
知本章
这就叫做知道根本，这就叫做进入知的最高境界。
诚意章
所谓的是意念真诚，就是说不要自欺。(对于不好的事情）就好像厌恶腐败的气味儿一样，(对于好的事情）就好像喜欢美妙的容颜一样，一切都要发自内心。所以君子在一个人独处的时候也会谨慎，小人在独处时放纵种种不善的行为，没有什么坏事不去干的。见到君子才掩饰他不好的地方，把他好的地方显露出来，但却不知道别人看他，就像一眼能看透他的内脏一样，掩盖有什么用呢？这就叫内心怎么想，外在就会怎么显现。所以君子在独处的时候一定要小心谨慎。曾子说：“（君子在独处的时候）和处于十目所视，十手所指的环境中一样小心谨慎，多么严厉可畏呀！”财富可以装饰房屋，德行可以美化自身，内心宽广才能使身体安适，所以君子一定要意念真诚。
正心章
之所以说修养自身的品性，要端正自己的心思，是因为自己有所忿怒心，就不能够端正；有所恐惧心，就不能够端正；有所喜好心，就不能够端正；有所忧虑，心就不能够端正。心思不在自己身上，虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点儿也不知道是什么滋味。所以说要修养自身的品性，必须要先端正自己的心思。
齐家章
之所以说管理好家庭，在于修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有所偏爱，对于自己厌恶的人会有所偏恨。对于自己敬畏的人会有偏向。对于自己同情的人会有偏心。对于自己轻视的人会有偏见。因此，喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点，这样的人天下少有啊。有谚语说：”溺爱孩子的人都不知道自己孩子的坏处，贪心的人都不满足自己庄稼的茁壮。”这就是不加强自身修养，就不能管理好家庭的道理。
第6日：听讼、知本、诚意，正心章
（自从做了妈妈，就连在洗手间的隐私也没有了。呜呜。
小女儿跟屁虫娇娇邦邦邦敲门儿，”妈妈，妈妈，快让我进来。””娇娇，妈妈在上厕所呢，很臭的？”
不臭！我拉粑粑的时候，妈妈也陪着我。”我自己开门进来啦。说着搬了个小方凳坐在马桶对面，眼睛直勾勾地看着我。
”妈妈，你为什么不说话？”
”妈妈在上厕所呀，要专心”
”妈妈，我还一边坐在小马上拉粑粑，一边看电视，一边跟你玩儿呢”
”好吧，服了你。”
”妈妈，你上完了么？我要给你擦屁屁。”
…………无语。
”妈妈，我给你洗屁屁，冲水吧！”
”妈妈，我来刷马桶！你不用刷了！我来帮你吧！”说着拿起了哥哥的牙刷猛刷。呜呜。
”娇娇，妈妈想写字看书”
”好吧，妈妈，娇娇也写字看书”
”妈妈，咱两个的笔形状一样，颜色不一样，你的是绿色，我的是蓝色“
”嗯“
“妈妈，你写得字多，我写得字少。”
“嗯”
“妈妈，你的笔写出来是蓝色，我写出来是黑色。”
”嗯“
“妈妈，你拿着我的手写123456789”
“娇娇自己写一下妈妈看，好不好?”
”妈妈，我写了一个1“
”嗯“
“妈妈，你看，你看，你看呀，我写了一个1”
”娇娇写得真好“
“妈妈，你开台灯吧，对眼睛不好。”
”嗯”
”妈妈，我看到吸铁石啦！”
”妈妈……
”妈妈……
”妈妈……”
我的话痨宝贝女儿，跟你在一起真的好锻炼妈妈的能力呀，打扰状态下的记诵。不得不佩服自己，哈哈
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