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《太平广记 卷四〇〇 邹骆驼》则,不长,全录:邹骆驼,长安人,先贫,尝以小车推蒸饼卖之。每胜业坊角有伏砖,车触之即翻,尘土涴其饼,驼苦之。乃将镬斫去十余砖,下有瓷瓮,容五斛许。开看,有金数斗,于是巨富。其子昉,与萧佺交厚。时人语曰:“萧佺附马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。”(出《朝野佥载》)。先生笺释与是书《卷四九五 邹凤炽》同,观,则邹骆驼名邹凤炽,唐高宗时人,其子不自量力,欲买终南山之树。后,如故事,穷困潦倒而。是则谈及一典故,如录“又有王元宝者,年老好戏谑,出入里市,为人所知。人以钱文有元宝字,因呼钱为王老,盛流于时矣。(出《西京记》)”。亦复可笑。
邹骆驼之得金于地下者,非妄言。盖山西票商,以祁太平三县为盛,金多之户,几可与国库媲美。慈禧母子庚子西狩,途经闻喜,票商献食,叹曰“至今日方一饱餐”。能满足帝王之饱餐者,其奢侈可见,而票商之富裕可知矣。然,彼时金融系统不发达,大量金钱不可存于银号,其存钱须缴纳保管费,非西方银行之有利息也。于是许多银号,或是为了宣扬自己之财力,铸大有千余斤,小亦有几百斤之银球,放置库房,任人参观。此物名“没奈何”,盖几百、几千之圆球状,人力不可移动,匪徒见之,只能徒唤“奈何,奈何”也。有大钱财者铸没奈何,钱少者只好购金条、金砖放瓮中埋藏地下也。前某言先祖母牛氏家族,分地主西庑而得银元者,为一例;近年江口遗址发现张献忠沉银,不过是此法之变种而。
《卷四九五 邹凤炽》之以王老称呼金钱,某初见也。此处之老,为同辈人之戏称。如《手机》严守一“费老,费老,做人要厚道”之费老。《能静居日记》中,赵烈文既称呼其四姊夫周腾虎字弢甫者为弢翁、弢老。几百年下来,老之称谓未变也。
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