父母之死，有如天大。丁忧之制，世当循之！然有非常之时而不能循之，亦当不可怪也！而常有是人也，不知变通、不识利害，动辄以祖宗成法言事。所谓冥顽不宁、清高自命者，当如是也！
居正之父张文明，可谓不文明也！先是受贿堕污，使其子授人以柄！后又当变法要害之机，撒手奔赴黄泉，使其子为之烂额！世有“坑爹”之子，亦有“坑子”之爹，凡父子相得益彰者，实应自幸也！
文明之死当变法要害之时，时居正及其羽翼风行雷厉，以使边防稍宁、赋税稍足。天子尚幼、国母依凭！宦官冯保不为祸，愚官恶官莫敢谁何！天下庶几可以定矣！
然一朝文明身死，居正将循丁忧之制。羽翼忧无主，虎狼待时动。险象环生，暗流涌动。若居正一日不在其位，观王安石之旧事，吾不知其命攥谁手，则大业之亡可计日而待也！
居正之明，洞如观火。知权不可暂去，内阁不可远离。夫成非常之功，必行非常之事，行非常之事，其应在非常之人也！居正冒天下之大不韪，将以夺情！一朝宣之，人情汹涌。天下卫“道”之士，无不起而攻之。呜呼，未见此等之人流血于沙场，唯见其白眼于庙堂。其人若何？青春作赋，皓首穷经；开口“之乎”，闭口“者也”；笔下日有千言，心中实无一策！家国江河日下，其视而不见；百姓倒悬之危，其置若罔闻。终日谈经论道而已，死又何惜？杀之以警时人，杀之以醒时人，何不可哉？
今观居正之处“夺情”风波，时人、后人皆恶其严酷，何独不知其难为？苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。何其壮也！英雄掣刀，折膝呼告，杀我可也！杀我可也！今临青史，唯觉其悲耳！
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