丰臣秀吉 太阁立志之路（十）终其一生 悲情落幕

丰臣秀吉出身寒微，却努力奋斗，建立了统一日本的丰功伟业，困于自己的出身，他一生都在拼命地证明自己，他像是一个微缩版的朱元璋，但显然他没有洪武大帝那样伟大。洪武帝统一了中原，北击大元，大明王朝延绵二百余年。

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而秀吉却在事业的高峰判断错误，发动了对明战争，这场战争最终成为对他的致命打击，这一次战争让大明朝无力压制后金，直至大清入关。丰臣家也由此开始衰败，使得他自己一生功业化为乌有，最终德川家康全灭了丰臣氏，丰臣家像大秦一样二世而亡，日本至今再无丰臣氏，一世英名努力最终也是落得悲剧的结局。

丰臣秀吉 太阁立志之路（十）终其一生 悲情落幕

相对于信长给人有冷酷，秀吉则给人有平易近人的亲切形象，在加上他以一介贫农，能够攀升至权力的顶点，自然散发出一股草莽英雄的魅力。自此之后饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民，对秀吉的成功物语充满憧憬，并也有几分惋惜。

丰臣秀吉 太阁立志之路（十）终其一生 悲情落幕

丰臣秀吉统治日本时期的政策很多，大部分承传自织田信长，发展南蛮贸易，以乐座乐市和朱印船贸易等振兴商业；并利用控制都市及铸造货币等办法规范经济。

秀吉还进行了太阁检地，“太阁检地”是重新测量土地的面积，并调查作物生产量的意思。丰臣秀吉在公元1591年开始进行全国性的检地。“太阁检地”之所以具有特别的重要性，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的统一工作，同时，也表示他为了将来出兵朝鲜而预先作国力调查。此外经过丰臣秀吉的严格检地之后，每块田地的收获量都统计得很清楚，农民具有耕作权，同时也必须担负缴纳年贡的义务，农民与政府之间的关系直接化，促进农业经济发展也增加了财政税收。

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基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年后的1582年，日本的基督徒已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常快速，尤其是在九州地区，一些大名也是基督教徒。然而在1587年，丰臣秀吉却发出一道命令，禁止基督教传教士进入日本。

其中最大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名将领地捐献给教会，再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。但这表示日本开始吸收欧洲的文明，荷兰的兰学随后也在日本流行起来已经不在印度、中国的圈子里。贫农木下藤吉郎到太阁丰臣秀吉，传奇的一生远大的梦想，继承了信长的意志，结束了战国时代，令日本繁荣稳定，但也最终于历史中落幕。

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