在邶国南山下的小村庄里，住着十几户人家，他们日出而做日落而息，过着自由幸福的生活。这天一队迎亲的队伍，正吹吹打打一路向村庄走来，新郎的脸上洋溢着幸福快乐，边走边窥视着花轿里的新娘，而这芙蓉若面的新娘也偷偷地掀开轿帘，看着即将成为她丈夫的这个壮年男子。四目相对，脉脉含情。这队娶亲的队伍走进了一户张灯结彩的红门楼里，而这时，从侧门里走出一个面容憔悴的女子，她的手臂上提着一个发黄的包袱。满脸的泪痕，回望着那对沉浸在幸福中的新人默默地啼泣，然后转向村外走去。她步履蹒跚的走着，路人还能听见她低低的吟唱：
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！
《谷风》是一首描写糟糠之妻遭不义丈夫抛弃后，陈述自己的辩护，声讨丈夫用情不专、见异思迁，抒发恚愤、痛苦的诗作，出自《诗经邶风》。它从不同的视角，以不同的方式向人们展示了中国社会早期妇女的不幸遭遇。这里没有卿卿我我的花前月下，有的只是的柴米油盐，生儿育女，这是点点滴滴的生活！这里弃妇失去的不仅仅是丈夫的感情，而且失去了家庭的归属；《诗经》曰，男子有妻曰有室，女子有夫曰有家；失去丈夫，就相当于无家可归。
每每读《谷风》时，总是有难言的痛苦萦怀不去，隔着几千年的风烟岁月，我仿佛还能感受到她的伤痛不减一分。作为《诗经》里的弃妇主题，《谷风》比《氓》写得更为深刻，也无非揭示了男人“贵易妻”的陋习。到了古乐府里，有一篇《琴歌》，以百里奚妻子的口吻，指责了丈夫富贵易妻的本质：
百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今日富贵忘我为。
话说当年百里奚出门谋取前程，妻子把正在孵蛋的老母鸡杀了，把门栓当了柴烧，煲好一锅好汤供百里奚饱餐。哪曾想，日后的百里奚富贵以后，便迅速娶了新夫人。尤其将门栓当柴烧这个细节，让人读来，实在触目惊心。女人是多么舍得，若是自己的肉可以充饥，她必毫不忧虑，割下，烹熟了，端上去！这种“贵易妻”的案例到了宋代，便以陈世美为代表了。
曹植有句诗“人居一世间，忽若风吹尘”，我觉得说的分明就是女人的地位。她们来到世间，原本像尘土一样无足轻重，更是脆弱得不胜风力，连微微的风都能将其吹走吹远，谈何其他作为呢？两性关系中，若做到有情有义有担当，则是多么不易。然而，不是我悲观，男女之间，似乎直到今天也没有完全平等。
网友评论