昨天写了“风流羊叔子”一文，反响很小，甚为遗憾。襄阳评选的“十大历史人物”，也落选。我以为，刘表和羊祜，杜预均应入选，还有楚鄢郢的几个皇帝，起码应选一个。
今天，又从文学角度，再次介绍羊祜，希望更多的人了解他。
晋:羊祜:《雁赋》
鸣则相和，行则接武。
前不绝贯，後不越序。
齐力不期而并至，同趣不要而自聚。
当其赴节，则万里不能足其路。
苟泛一壑，则众物不能易其所。
临空不能顿其翼，扬波不能瀸其羽。
羊祜（221年－278年），字叔子，泰山南城人。著名战略家、政治家和文学家。博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。曾拒绝曹爽和司马昭的多次征辟，后为朝廷公车征拜。司马昭建五等爵制时，以功封为钜平子，与荀勖共掌机密。晋代魏后，司马炎有吞吴之心，乃命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。
在之后的十年里，羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一方面缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，并在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，却遭到众大臣的反对。咸宁四年（278），羊祜抱病回洛阳，同年十一月病故，临终前举荐杜预自代。
羊祜不仅是杰出的政治家、军事家，同时还是一位颇有影响的文学家。
明代学者胡应麟《诗薮》卷二《杂编·遗逸·中·载籍》中说：“六朝以功名著，而文有其集者，杜预、刘琨世所共知外，录其僻者于左。古率文武相资，非若后世判而为二也。”首先列入的便是“太傅《羊祜集》二卷”。其作品描写了风云迭起的时代巨变，抒发了建功立业的壮志豪情，是建安文学的遗响。
羊祜文学创作的显著成就在当时就赢得了盛誉。西晋文学家孙楚便在其《故太傅羊祜碑》中称其“文为辞宗”。
此外，羊祜还研究道家学说。羊祜的学术著述也令后世学界关注，唐代学者杜光庭在《道德真经广圣义序》中评价其专著《老子传》“皆明虚极无为、理家理国之道”。
可惜，羊祜存世文章很少，多见的是上疏，请辞表等公文，但也可见文字简美，道理深刻。羊祜的文学地位至今未引起学术界重视。
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