原文：
唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉!
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫（lěi）傫兮，若无所归！
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉!
沌沌兮!
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹兮，其若海，飂（liù）兮，若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
译文：
应诺和呵斥，相距有多远？
美好和丑恶，又相差多少？
人们所畏惧的，不能不畏惧。
这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。
众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。
而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。
众人都有所剩余，而我却像什么也不足。
我真是只有一颗愚人的心啊！
众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。
世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。
我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
有段时间没有读《道德经》了，之前读了前面一段时间，中间因为其他的事情，所以暂停了，今天趁着还有点时间，看了一下。
发现第二十章，还是挺深奥的。表面上看是那种“众人皆醒我独醉”的感觉，但老子最后的那句就表达了他的关键感悟——得到了“道”。
这种理解，普通人可能会想到的是比上不足比下有余，但仅仅那么简单吗？我想不是的，就好比“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”这句描述的是世人欢天喜地的去参加宴会，去登台眺望美景。然而老子是在干嘛呢？老子在“我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫（lěi）傫兮，若无所归！”淡薄宁静，浪子还没有归宿。
我是还没理解到这里面的深层意思，但是后面老子又来了一句，我真是只有一颗愚人的心啊！这真的是一颗愚人的心吗？我想这应该是一颗普渡众人的心吧！你们觉得呢？
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