心口悬刀，谁说阿斗扶不起？

自古以来，文死谏，武死战，君王死社稷。所谓的时局动荡，朝代更替都不过是兴，百姓亡。亡，百姓苦。或许成王败寇才是最终的结局，人们从来都是只在意结果，过程如何又有什么关系呢？在东汉末年一位被后世史书评说为“扶不起的阿斗”～刘禅，却以一人之力独斗百万雄兵救了千万蜀国百姓，这件事却很少有人看的见。

心口悬刀，谁说阿斗扶不起？

这件事还要从刘备白帝城托孤说起，刘备当年曾对诸葛亮说：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事.若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主.” 。很明显诸葛亮被刘备摆了一道，在蜀国后期蜀国真正的实权其实掌握在诸葛亮手里。《三国演义》中标榜诸葛亮是鞠躬尽瘁，死而后矣，所以这一固定形象就在大家心目中定格了。其实，诸葛亮并没有牢记自己的臣子的身份， 时常有些不把皇帝看在眼里的言语举动，说白了就是拥兵自重、功高盖主。中国历史上一直都存在皇权削弱相权的现象然而刘禅却没有这么做，还尊称诸葛亮为相父，还和诸葛亮和平共处了好多年，并不是因为他懦弱。如果他想除掉诸葛亮的话有的是办法，第一种选择把诸葛亮拿掉，宁可用庸才也不用优才；第二种，是虽然不撤换诸葛亮，却处处给他使绊子，想方设法为难他。

刘禅之所以这般表现和他早年的坎坷经历有关，有一次刘备打了败仗，刘禅在那次战争中走失，被人卖给一个土豪当书童。不过那个土豪对刘禅相当不错，看刘禅谈吐不凡，就收他当了义子，还给他娶了一房媳妇。虽然说刘禅后来被刘备找了回去，一下子青蛙变王子，可这段经历，对他还是有不小的影响。那就是特别会察言观色和忍让。

心口悬刀，谁说阿斗扶不起？

后来，诸葛亮死后，蜀国在和魏国的战争中是节节败退。在蜀国内部，形成了三种意见：一种是南迁国都，一种是像刘备当年那样，再一次联吴抗曹，还有一种，主张投降。当然了阿斗最后还是投降，这个决定大家看来可能觉得懦弱无能没骨气，但却是刘禅深思熟虑后的决定。因为迁都的话，最后依然是躲不过魏国的征讨，而东吴也不再是当年的东吴，势力是远在魏国之下。这个选择看起来最窝囊，可仔细想想，代价最小，与其连番受辱，还不如直接投降，还能保蜀国人民少受战争之苦。这难道不是刘禅的智慧吗？

至于最后被人嘲笑～“乐不思蜀”，可你有没有想过作为一个亡国之君，他的待遇，直接影响到战胜国对蜀地百姓的政策，所以他装憨卖傻，才是最好的策略。清代历史学家周寿昌就认为刘禅表现出来的麻木和懦弱，不过是他自保的手段。其实亡国的责任，不能算在他身上。刘备死的时候，蜀国本来就不稳定，而且在当时蜀国的兵力已经是三国之中最弱的一个。何况连年战乱蜀国内耗早已疲惫不堪，历史上诸葛亮一共进行了十一次北伐而不是演义所说的九次。其中胜利五次，相持四次，兵败两次。战线已从孔明时的五丈原、子午谷推进到金城、芒水及渭水南岸，所以综合各种原因蜀国灭亡是气数已尽。怨不得刘禅。

心口悬刀，谁说阿斗扶不起？

一个人的选择，是跟他的处境紧密相关的，在不了解别人的处境下去评价一个人，就很难得出真实的结论。刘禅这一辈子，大多数时间都是命不由己，从小和父亲失散，被人卖来卖去，后来当了皇帝，又是在蜀国运势最差的时候碰到强势的诸葛亮，最后只能当了亡国之君。可是咱们反过来看，在所有的亡国之君当中，刘禅的结局是最好的，蜀国的百姓也没有因为亡国受到太大的影响，这不能不说是刘禅靠自己的聪明才智，在不同的环境下做出正确应对的功劳。