《羔羊》是《诗经·国风·召南》里的第七首诗，也是诗经中第一首讽刺诗。该诗通过描写大夫酒足饭饱后晃晃悠悠走出公门回家的现象，讽刺官员衣轻裘、食公食而无所事事、洋洋得意的样子。
三千年前的歧山之南，召地，三年大旱，庄稼颗粒无收，偏又遇地震发生，百川沸腾，山崩地裂，高岸为谷，深谷为陵。
百姓食不裹腹、饥寒交迫、饿殍遍野、啼饥号寒，甚至出现易子而食的现象，在百姓怨声载道的同时，官府照样张灯结彩、花天酒地、狂吃豪饮、醉生梦死。
一天傍晚，某官员吃饱喝足，摇摇晃晃从官府走了出来，只见他身穿羔皮缝制的皮袍外套，内着黑色锦段，从头到脚，打扮相当考究。他一边悠哉悠哉迈着八字步，一边打着饱嗝。
这时，从地上坐起来几个衣衫褴褛的孩子，用脏兮兮的小手抓住那官员的皮袍，哀求道：饿、饿、饿，大人，给点吃的吧。
身着羔羊皮袍的官员厌恶地揣了两脚，踢倒那气如游丝的孩子，骂骂咧咧继续着东倒西歪、踉踉跄跄。
在他的身后，在墙角，在树下，在路边，忽然断断续续传来了低沉的歌声，这歌声越来越响亮，越来越清晰：
羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。退食自公，委（wēi）蛇（yí）委蛇。
羔羊之革，素丝五緎（yù）。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总（zǒng）。委蛇委蛇，退食自公。
五紽（tuó）：指缝制细密。
委蛇（wěi yí）：音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
緎（yù）：缝。
总（zǒng）：缝合。
歌声虽然低沉，却如同大河咆哮，惊得那官员酒醒了一半，加快步伐朝前奔，结果被一具饿死的尸体拌倒，吓得他爬起来就跌跌撞撞、磕磕碰碰、屁滚尿流地跑进了府邸。
这首讽刺官员不关心百姓疾苦、只顾吃喝玩乐的诗歌叫《羔羊》，翻译成白话文就是：
身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹正退朝。
身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
写在题后：
这首诗选进《国风》就是民歌，是民众的呼声和呐喊。
诗人见到“退食自公”者，自然有所触动，想到哀鸿遍野、路有饿死骨的惨象，厌恶之情油然而生，回环“委蛇委蛇”便涌出笔端。明褒暗贬，让我们看到了一个滑稽可笑又面目可憎的寄生虫形象。
当然，也有人把它解读为赞美有德之臣的诗，真的不感苟同。
网友评论