原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
孔文子，姓孔名圉，卫国大夫，文是他的谥号。在古代，人死后，其他人会根据他生前的行为，给他一个称号，这就是“谥号”。这里，子贡在问孔子，孔圉死后，为什么给他一个“文”的谥号？然后孔子就解释了原因，他说，孔圉生前，聪明而好学，不耻下问，所以人赠其谥号为“文”。这里，“不耻下问”，后来成为一个成语，经常被用来形容一个人的好学。
“不耻下问”，耻是以什么什么为耻，这里的“下”，有可能是年龄没自己大，或者地位比自己低，或者学识不如自己，总之，就是指在某方面不如自己的人。所以，不耻下问，就是不以向不如自己的人请教为耻。《逸周书·谥法》中说：“学勤好问为文”，“不耻下问”恰恰说明将好问的精神发挥到极致了。敏而好学，和学勤，差不多是一个意思，所以孔圉死后被谥为“文”。
有人说，在这里还能看到孔子对人的评价，坚持原则，并不求全责备，要求实事求是，对事不对人。子贡为什么会对“文”这个谥号有疑问，是因为孔圉是一个生活不检，道德败坏的人。而孔子这样的回答，是坚持原则，实事求是地对人评价，说孔圉这个人谥号为“文”，是正确而妥当的，因为孔圉是一个“敏而好学、不耻下问”的人。这符合“文”这个谥号的意义，这是孔子对好学精神的肯定和赞扬。《论语》过去被称为“经”，所以这也是对经的一种解读吧。
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