“我要说的是关于众生的故事，是神圣美好值得传颂的故事，是我们这些双脚行路的人类应当与四足奔走的动物，羽展翅翱翔的鸟类，与所有青草树木分享的故事；因为我们都是同一位母亲的孩子，而我们的父亲，便是宇宙唯一的圣灵。”--黑麋鹿
记得在三毛的南美洲游记里面她曾经说过：在我眼里，印第安人是世界上最美的人种，他们的装饰，只因无心设计，反倒自成风格。而那些脸谱，近乎亚洲蒙古人的脸，更令我看得痴狂。
三毛在美洲旅行的时候，字里行间毫不掩饰对这个神奇的民族的热爱，她甚至坚信前世她也是印第安人。而她莫名的喜爱和归属感，让我对这个民族充满了好奇。而真正为我打开这扇神秘之门的就是这本《黑麋鹿如是说》。
这本书只有叙述者和记录者，叙述者黑麋鹿是一位年迈的印第安老人，书本的最后有他的照片，脸庞慈祥却充满悲伤，充满着洞察一切却无可奈何的无力感。他是印第安人中的先知，拥有神奇的幻象，有感悟灾难即将降临的能力，可是却无法阻止民族走向衰弱，在西方文明粗鲁的践踏下，他们一点点了失去了土地，野牛还有族人。记录者哈内特，印第安文化的热切追随者。将黑麋鹿叙述的神奇的一生写下来，书中用心地做了很多的标注，对于作者自己添加的一部分都做了说明，完全真实还原了黑麋鹿的世界。
在这个世界混沌初开的时候，人类心中最崇拜的是大自然。四季的变化，河水的流动，天上的飞禽，地上的走兽都是大自然的神力之所为。而印第安人将这种崇拜带进了生活的每个角落，在书里，月份的区分都跟自然有关，积脂之月，樱落之月，生毛之月。形象之至。族人们依靠大自然生活，可是即使处于食物链的顶端，他们依然平视所有动物，以野牛为食的他们，只捕猎自己的需要的部分。他们将这种信仰转化成强烈的宗教情绪，通过不同的舞蹈，向大自然表达他们的敬畏和诚心。
黑麋鹿的幻象是他一生最传奇的地方，在幻象里面，他遇到了形形色色的神灵，脑子里出现了很多不同的景象。领路的信使，头上插着鹰羽，背后长着翅膀，彩虹之门，蓝色的雷云漂浮在头顶，先祖赐予他净化之风和草药，他后来拥有了治愈的能力，成为了巫医。在幻象里，他的族人遇到灾难，生命之树遭到毁灭。这些幻象最后都变成了一股力量注入了黑麋鹿的体内，伴随着黑麋鹿的成长，让他有了神奇的先知能力，一次次救族人于危险之中，在他迷茫失落绝望的时候，带给他力量。这种因为对大自然的崇敬而产生的不可思议的意识文化，读来着实让读者惊叹。那是怎样一个世界，每一棵树，每一种动物，太阳月亮星星都是充满着灵性的，都是一个神的化身，值得敬畏和崇拜。
在那样的意识文化下，印第安人过着简单原始的生活，他们与自然同生同长，日出而作，日落而息，穿动物的皮毛，对大自然赋予的一切都充满着感恩，活得善良而又谦卑。可是最悲哀的地方或许是这样的意识文化过于强大，越是在他们的内心根深蒂固，他们就越难以被文明的脚步同化。所以当瓦西楚来的时候，他们想不通，仅仅是因为那些他们眼里普通的“黄铁”，竟会为他们招致这样无情的杀戮。
为了保护族里的妇女小孩和他们心爱的土地，他们经历一次次战争，逃离，投降。族人们一直在被驱赶，被迫离开他们热爱的青山绿水的家园。他们也曾单纯地相信瓦西楚，住进他们的管理区，可是境况却变得更加糟糕。他们永远不会明白在被利益冲昏头的瓦西楚面前，他们珍视的一切有多么微不足道。那是一部民族的血泪史，与其他书本里看到的历史一样，但是黑麋鹿亲身经历的述说，所有的感受都强烈无数倍。深深的悲哀在心里挥之不去。
黑麋鹿一直觉得他之所以能拥有幻象，是因为先祖们将拯救族人的神圣使命交给了他。可是他却没有完成，所以他是悲伤又无奈的。他的一生见证了整个民族的悲剧。现在我们已经无法指责什么，这个伟大的民族的存在从来都是特殊的，而巨大毁灭也多少有着社会发展的必然性。
那样一个他方世界，存在的痕迹已经越来越少，而人们却越发能感受到他们的智慧。所以越来越多的人开始了解这个民族。对于研究印第安文化的学者来说，这本书的存在有着很重大的意义，而对于我们这样对异族文化充满兴趣的普通大众来说，这本书打开了一个神奇的世界，在这里，你随处可见青山绿水飞禽走兽与他们相伴着一起生活，远方骑着马，留着长发，头顶插着鹰羽，谈笑着走远的印第安人，他们围着圈跳舞祈祷的样子，他们脑海里神奇的幻象和神灵，他们被驱赶离开家园的无奈。一幕一幕在脑海里闪过，引人深思。
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