庄子《逍遥游》

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庄子阐述无所依凭的主张，一个“无”字解释逍遥。

《逍遥游》是庄子哲学思想的一个重要方面的体现。篇中先是举了许多不能“逍遥”的例子，来说明要想达到真正的自由和逍遥，必须“无己”！所谓“无己”，就是自己不存在，忘乎一切，无任何的束缚和依凭，只是空空如也。他认为只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。

庄子的逍遥是否定物质这一根本存在的。

他的思想中认为，人不能为物所滞，要把无用当作有用，物质存在就不能逍遥，更不能游。否定人在社会生活中的一切作用，反对人们积极投身社会活动，不受任何拘束的虚空，追求悠游自我，忽略一切。严重违反了物质本质规律。

庄子的逍遥游是超脱现实理想主义化的绝对自由。

所谓逍遥游是指“绝对自由“，就是不要一切物质条件的自由。其实在庄子的意识里，他知道并清楚认识到客观存在的事物，也认为人类本身都是对立而又相互依存的，所以也就没有绝对的自由。但是他偏偏主张忘乎一切，才得自由。这与他所处的年代和环境密切相关。所以他反面希望一切顺其自然，就要完全顺其本性，摆脱切外在的束缚，超脱于现实存在，提倡不滞于物，不困于任何事物，追求无条件的精神自由，追求精神世界的绝对自由。

唯心主义的假象，并不存在的逍遥游。

优游自得、安闲自在、无束无拘、无我无在。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”这句话中其实看得出来，物质是客观存在的，只是庄子心中把它忽略掉，忘掉自己，自己都已经不存在，物质不存在，精神甚至都模糊，只剩逍遥游三个字。

庄子是个唯心主义者。所谓的逍遥游，其实是一种虚无的理想追求。所以，他最终还是认为人要获取绝对自由，就要忘掉名利，不求功业，并且最后连自己的形骸，自己的存在也要忘记。庄子的思想里，把追求逍遥，看做并想象的一种境界。其实，这只是庄子的幻想而已。他说的自由天地间任何时候都不存在的，不过是梦中呓语罢了。世界是物质存在的，人本身也是物质，人生活在社会中，必须依托物质条件存在。真正的逍遥游，需要看清社会，看清自己，行动起来，实现看得见的人生意义。