生活中有这样一类人，他们不满足于现状，不甘心就这样埋没在人群中碌碌无为度过自己的一生。偶尔在网上读到一篇文章，看到别人的励志经历，瞬间觉得内心的小火苗被点燃，迫不及待地要做出行动来改变现状，可实际上呢，坚持不到两天又一切如旧。
他们无数次幻想过自己出人头地那一天，但是，他们也仅仅把这一切止步在幻想中。多少个夜晚他们为自己的放纵和懒惰而自责，想着第二天开始一定要坚持努力。然而，日复一日，年复一年，他们依然在原地仰望别人。
还有一类人，他们知道自己的目标，知道自己想要的是什么。他们能够脚踏实地付出努力，能够抵挡外界的诱惑，忠于内心，最终达到别人所到达不了的高度。
杨澜有一句话可以用来形容这两类人：舒舒服服，过辛苦日子；辛辛苦苦，过舒服日子。
现在这两种生活方式摆在你面前，你会选择哪一种？
刚上大学时我的日子真的是可以用“舒服”二字来形容了：只要不是必修课基本全旷，旷不了的课也是坐在教室后排睡觉玩手机。每天最大的爱好就是躺在宿舍追剧、淘宝、打游戏，周六的时候更是可以在床上过一天，觉得饿了直接一个外卖送到楼下。
“舒服”了一学期我就付出了惨痛代价，期末考试挂了两科，需要下学期提前返校补考，补考不过的话会影响到拿毕业证。所以那个寒假在别人在享受着新年的喜庆气氛时，我还要抽出时间“复习”那崭新的课本。
蔡康永说过：15岁觉得游泳难，放弃游泳，18岁遇到一个喜欢的人约你游泳，你只好说：“我不会耶”；18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但需要会英文的工作，你只好说：“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你心动的人和事，错过新风景。
所以说，你现在追求的所谓舒坦日子，说不定哪天就会给你的生活来一记重重的耳光。
我国著名的画家、散文家丰子恺写过他的苦学经验：
当年在日本留学的丰子恺在一所师范学校学习英文，但他嫌老师讲得太慢，便辍了学，通过一本在旧书店找的讲义录每晚在旅舍自学。他限定自己于几个礼拜之内把书中所有生字抄在纸上，剪成一块块的小纸片，放在一只匣子中。每天晚上从匣子中摸出小纸片，温习生字。不久后就全部学会，英文水平也大有长进。
在练习外文会话方面他更是肯下苦功：他提前挑一本会话书，每上一课新书规定自己读十遍，每读一遍就用铅笔在书上划一笔，不过他划的不是“正”字，而是繁体的“讀”字，这个字一共有二十二笔，所以每篇课文他都读二十二遍。丰子恺对外国文学作品的理解，都得益于这熟读的方法。
一个人在读书方面能下这样的功夫，那么还有什么事是他做不成的呢？
蔡崇达的《皮囊》中有这样一句话：“最离奇的理想所需要的建筑材料就是一个个庸常而枯燥的努力。”
所有人都知道现在辛苦一点，但将来我们可以收获更好的生活。那为什么大多数人还是选择“舒舒服服，过辛苦日子”？
《自控力》一书中提到了“延时折扣”效应。马上得到两份食物和等几分钟后获得双倍的食物，大多数人选择立刻得到两份食物。等待奖励的时间越长，奖励对你来说价值越低。这也就解释了为什么人们宁愿放弃未来的幸福，也要选择即刻的快感。因为你会觉得未来那些奖励太遥远，跟你没有什么关系。
为了得到瞬间的快感，我们忘记了自己真正想要的东西。你真正想要的从来就不是眼前这一刻的欢娱，你明明有着更远大的目标啊。
那面对诱惑时我们该怎么做？等待十分钟。没错，如果获得即刻的快感之前我们必须要等待十分钟，大脑就会把它看作是未来的奖励。
假设你正在准备考试，你才看了不到半小时的书，但你此刻很想拿起手机刷会儿微博，那么给自己十分钟的等待时间，在这十分钟里你要想想自己的长远目标，现在玩这一会手机和一个好的考试成绩，到底你真正想要是什么？哪个更重要？
大脑在权衡这十分钟以后，就不会表现出明显的偏好，不会去选择能更快得到的奖励。
下班后躺在床上看个电视剧和坐在书桌前学习哪个舒服？大快朵颐各种美食和运动健身哪个舒服？周末逛街看电影和去培训班提升自己哪个舒服？
答案当然是前者。是啊，谁不想每天过得舒坦一点，可是这“舒服”给我们带来了什么呢？是看到别人过着自己想要的生活时的不甘却又无能为力，是无法接受自己的平庸但也只能终日碌碌无为。
在我看来，有些人未免太“善待”自己了，从没舍得让自己吃一点苦。运动、学习、减肥，凡是需要毅力的事情通通坚持不下去，稍微努力一点点就觉得用光了自己的力气，还把自己感动得不行。
想起龙应台写给儿子的那段话，“孩子，我要求你读书用功，是希望你将来拥有选择的权利”。我们现在辛苦一点，不也是为了能让自己的人生多几条路可走吗？
所以，为了过上我们真正想要的生活，暂时辛苦你了。
（一张去年春天拍的图）
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