秋季养生想收获，收敛锐气待叶落

读《黄帝内经·秋养生》有感

秋季养生想收获，收敛锐气待叶落

( ﹡ˆoˆ﹡ )

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

——东周/佚名《黄帝内经·秋养生》 (^o^)

秋季养生想收获，收敛锐气待叶落

      《黄帝内经》作为我国古代最早的一部医药国学经典，但凡学中医的人应该没有不读的。我觉得要看懂《黄帝内经》，不可不读老子的《道德经》，二者的核心精髓是一脉相承的。所谓国人养生之道中的“道”也要符合自然，也就是得天道，方永生。下面从道家的角度来简单阐述一下上面这段话。

        现在正好是秋季三个阶段的早秋时分，但不论南北方的许多地方果实累累，满树的成熟让人体会到大自然的一种收获之感。北方的枣子梨子似乎都要个头大一点。只因我总记得儿时老妈菜地旁的那棵枣树，结的果子又小又丑。在西北见到的枣粒特别大，有的枣子竟然已经变成了暗红色。在南方我从没见过青枣变红过，也没有见到梨子嫩绿外衣变成褐色老皮，在大西北却是长了见识。飒爽秋风吹得果实纷纷掉下枝头。

秋季养生想收获，收敛锐气待叶落

        所以《黄帝内经》讲秋天的养生之道，开篇说“容平”。好比一个器皿已经装满了东西，平齐口沿了，再增加它就要溢出来了。有个词语叫“肆意横流”，太过饱和就可以用这个词了！秋天的天气风急，云朵也速度移动。总之万事万物都很急切，地上的事物都已经很明朗肃杀了。延伸到人类养生来讲，做事情可以稍稍加快进度了，以获得最佳的成绩，但是人又会感到事情渐渐明朗，快完结而离去，总有些不舍的，譬如“夕阳无限好，只是近黄昏”一类意象。

秋季养生想收获，收敛锐气待叶落

        往下读是说每天晚上早点躺下睡觉，早晨要早点起来，就跟公鸡一样，打鸣后就可以随之一起起床了，大约也就寅时必须起来。让志气得到安宁，不能再胡思乱想了，因为马上面对的是冬日的摧残，所谓秋后问斩或判刑是有一些养生道理的，即所谓“秋刑”。

        秋天人们应该收敛自己的锐气，使得自己的气色平稳安详，这样的道理是为了使得体内的肺气清明，也即秋收的道理。如果反其道而行之，则会损伤肺部，到了冬天需要隐藏蛰伏的气色都不会很多，到时候会看到一个消化不良食古不化的老不死，这样就很悲催了！

秋季养生想收获，收敛锐气待叶落 秋季养生想收获，收敛锐气待叶落

        现代人生活节奏太快，早已经忘记了诸多合乎天然的养生之道，通宵达旦，熬夜打牌上网都成了常态，殊不知都是在折磨自己的身体。所以诸君面对纷繁复杂的现实时，不妨也静静心，读读书，读一段《黄帝内经》兴许困扰你许久的问题遍都豁然开朗了。不管你信不信，反正我每次患上都市病时候，我赶紧拿本国学典集读一读就好了！

——

～～～～～～～～～～～～～～

华丽的分割线

～～～～～～～～～～～～～～

黄豆老师记于敦煌（属甘肃酒泉市，古属瓜州）

        敦煌二字最早见西汉，司马迁（前145-前87）《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝写报告说：“始月氏居敦煌、祁连间。”东汉班固（公元32-公元92）《汉书》中也有记载：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯。吏士劫略者，皆徙敦煌郡”。汉武帝时设立酒泉郡和武威郡，后又分出来敦煌郡。

江鸟飞于戊戌年巧月十六亥时

修改于戊戌年巧月十七（庚申月辛卯日巳时）古瓜州

秋季养生想收获，收敛锐气待叶落