阅读内容：《雪漠智慧课程》第891-900页
【吟罢真心歌，会当凌绝顶。大家如果能明白前面的那些道理，见地就非常高了。真心歌就是主体智慧之歌，也是佛家的真理。好多人不知道“真心”，总是把“真心”当成情感之心，所以，讲前面的内容时，我就用智慧的主体性来代替真心，目的是尽量让更多的人明白我的意思。学到结语部分，能把前面的内容都看进去的人，大多已经明白了什么是真心，我也就没必要再去转换说法了。】
【真心智慧是佛家最究竟的智慧，也是《雪漠智慧课程》最核心的内容。《雪漠智慧课程》所讲的，就是人类文化中最究竟、最了义的内容，也是根本性的真理。如果你能听懂《雪漠智慧课程》讲了什么，你就会像登上了泰山的最高峰，过去觉得遥不可及的大山，现在都像小山丘一样微不足道，过去深深困扰你的疑问，现在也完全不成问题。就像杜甫所说的：“会当凌绝顶，一览众山小。”站得越高，视野就越开阔，心胸也会越宽广。】
【万惑已消失，一碧万里晴。各种疑惑、困惑都消失了，你的人生一片明朗，再也没有了迷雾，也没有了阴霾，就像万里晴空，明朗无云。】
【身口意功德，禅心生大用。因为智慧的觉醒，身口意功德都会生起妙用。身口意生起妙用，这很容易理解，那么功德如何生起妙用？首先，我们要明白功德是什么意思。所谓功德，就是对社会的贡献，也是个体与社会的关系。我一直强调贡献社会，因为个体生命只有和大的社会、大的时代相结合，才能产生大的价值，否则，个体生命的境界无论多么伟大，创造的价值都很有限，对世界的意义也很有限。所以，一定要让禅心生起妙用，将个人行为和社会、国家、民族、时代结合起来，用个人的智慧来利益当下甚至未来的世界。这时，禅心也罢，诗意也罢，才会拥有真正的价值和意义。】
【事业与学养，禅者慧之能。学养也一样，无论你多有学养，如果不贡献社会，就没有意义，只是你自己在自娱自乐而已。一旦你开始贡献社会，为他人、时代和世界做事，你的学养就会变得非常重要。尤其是这个时代。为什么？因为这是一个信息发达的时代，任何人都能轻易获取无数的信息，你如果没有学养，你的思想和学说根本没有人认可。别人不认可你的东西，你的东西就不能给他带来利益，所以，即使我们不在乎认可，也要用学养和智慧去赢得世界的认可。换句话说，学养决定了事业和功德，也决定了你能给世界带来多少好处。】
【一定要注意，一个明白真心的文盲和明白真心的雪漠是不一样的，两者根本不在同一个量级。真心只是基础，是进入智慧世界最基本的底线，就算明白了真心，也不代表你就会智慧如海，无所不能。我常说，虽然明心见性了就是智者，但这只是刚刚开始，探索智慧的路还有很长，需要你一步一步地去走，它远远不是我们的终极目标。尤其是发愿贡献世界、利益当下和历史的人，更是必须用行为和学养来让自己跟时代接轨，跟世界建立联系。所以，学养太重要了。】
【为什么释迦牟尼比阿罗汉更高明？不是因为他的个子比阿罗汉高，也不是因为他的真心比阿罗汉更高，而是因为他的学养、功德和事业远远高于阿罗汉。因此，我们不要仅仅追求个人的解脱，一定要多读书，吸收全人类的优秀文化，时刻关注科学。】
【科学太重要了，要想和这个时代接轨，让这个时代接受你，你就必须懂得科学。未来，包括佛道文化在内的传统文化与世界的交流，也要借助科学的印证。所以，你可以不当科学家，但你一定要对科学成果有一定的了解。】
【科研工作者太了不起了，我跟他们交流的时候，他们总会把非常深奥的知识用几句话说出来，而这简简单单的几句话，却是他们花费了数年的时间和精力，甚至花费了一生的时间和精力去探索和印证的。你想想，他们为我们节省了多少时间？所以，感恩那么多优秀且伟大的科研工作者，他们用自己的生命推动了人类的进步，也推动了真理的与时俱进。他们的存在，对人类来说太重要了。跟他们接触，或是跟很多有学问的人接触时，要学会像干海绵吸水那样，随时把智慧之水、学问之水吸入自己的生命，自己就会慢慢地拥有学养。】
【这也是吸引力法则——你如果喜欢学养，就会拥有学养；你如果喜欢“八卦”，就会变得越来越“八卦”；你如果喜欢智慧，喜欢跟我们这个群体来往，甚至加入我们这个群体，你就会变得越来越有智慧。为什么？因为你在跟自己喜欢的东西发生共振，生命也在慢慢被它磁化，慢慢地越来越接近它。】
【生命非常奇妙，所有活着的生命都会受到熏染，区别仅仅在于被什么熏染。所以，如果你是智者，就一定会做出智慧的选择。这就是禅者的智慧和能力。】
【行为身成就，利他无量行。弘法语成就，传播有大能。老是有人说弘法，弘法到底是什么意思？其实，弘法就是传播真理和文化。任何人如果想为世界带来正能量和正面的影响，就不仅仅要有利他的行为，还要传播有正能量的文化和真理。未来，能改变世界的很可能是文化，而不是宗教。所以，我们必须要传播充满正能量的文化。】
【境界意成就，安住光明境。恒常安住在光明境中，你就能证到真心的智慧境界，这就是意成就。】
【判断一个人有没有境界，看他的作品就知道了。作品是骗不了人的。所以，有人说“不怕没笔墨，就怕没境界”。】
【文字也一样，有些人写的东西一看就有气象，有些人却怎么写都没有气象。做人同样如此，有些人很有气象，你一跟他接触，他的气象就会打动你，有些人则刚好相反，他的身上散发着一股浓浓的功利气息，似乎随时准备占你便宜，没几个人愿意跟这样的人交往。】
【有人问我，您教给我们的那么多东西中，最重要的是什么？我说，关键不是我教的什么最重要，而是你在什么上面花的时间最多。假如我教了你一个很好的方法，但你每天只训练半个小时，我能怎么办？当然，念诵《雪漠大手印偈颂》是最好的，我过去也这样训练自己。一遍一遍地念上多年，智慧就会把你给熏透，再没境界的人也会变得有境界。所以，最好的训练，就是让传统的智慧文化变成自己的生命程序，这时，你就肯定有境界。这种境界就是我们前面所说的“意成就”，佛教称之为内证功德。】
【功德有两种：一种是外在的功德，也就是你的事业；另一种是内证功德，也就是你的修养和境界。内证功德比外在的功德更重要，因为它代表了你。】
【人的智慧是境界和学养呈现出来的。有些人的磁场很好，即使他不说话，你坐在他身边也会感觉到一种清凉的磁场，非常安详，你想生个妄念都生不起来。这就是临在磁场的作用。有什么样的临在磁场，是内证功德决定的。】
【能让别人信你是一种摄受力，这种能力也是内证功德的作用。所以，成为文化大师也好，成就伟大的利众事业也好，都要从踏踏实实地修心做起，没有心的境界，就什么都没有。】
【内证功德生，大德载大心。这句话是在强调厚德，做人要厚道，有宽厚的德行，才能撑得起你的大心。】
【老祖宗经常强调厚德载物，《易经》中就说过：“地势坤，君子以厚德载物。”君子必然厚道。】
【做事做得很好的人，都有一种敦厚的品德，给人一种非常厚实的感觉。这种人看起来木木的、笨笨的，但往往有大福，因为他有一种厚德。就算他不说话，或者很少说话，身上也有一种摄受力。传承文化的必然是这种人。】
【厚德源于什么？源于内证功德、胸怀、德行、修养和境界，它是由内向外散发出来的。这样的人福报会很好，大家都愿意帮他，如果不帮他，自己心里就会不舒服，觉得自己对不起他。】
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