谥法原则
人非圣贤，孰能无过；人非恶魔，孰能无善。除了圣贤都有过错，除了恶魔都有亮点。所以，议谥原则，对于善者节以一惠，对于恶者取其一恶。
对于既善又恶者，当取其大者：善大于恶则善之，恶大于善则恶之。这个议谥原则是王彦威明确的。他说：“论撰之际，要当美恶咸在，细大无遗，议乎易名，则以优迹，春秋之义也。”
意思是说，写行状的时候，应该“美恶咸在，细大无遗”，把死者善恶行为都罗列出来。定谥号的时候，则要抓住重点，选择死者的主要方面和关键特点。这是春秋之义。（详见东海小文《于頔谥号之争》。）
王彦威世代儒家，少通《三礼》，掇拾自隋已来朝廷沿革、吉凶五礼，以类区分，成三十卷，号曰《元和新礼》，由是特授太常博士。据《新唐书·艺文录》，王彦威还撰有《续古今谥法》14卷，是个谥法大专家。
如果某些人既有大功又有大恶，大恶大善一身兼备难解难分，怎么办？也可以上中、或者上下结合，选上下谥与中谥或者下上谥结合，合为中谥或下上谥。但无论如何，这种人不配用到上上谥字，即神、圣、贤、仁、文这些特美谥字。2019-1-3余东海
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