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青华上帝:如何了断业缘和生死(道德真源东方阳熹注释)

青华上帝:如何了断业缘和生死(道德真源东方阳熹注释)

作者: 6925af391f1d | 来源:发表于2019-02-12 14:06 被阅读0次

    来源:道德真源《圣贤法语》栏目1168篇

    摘自:《唱道真言》

    制作:东方阳熹

           是故修真之士照破向来幻妄(“向来幻妄”,即一切的存在原本就是虚妄的,并非真实),从假处觅真,情中见性(从假相中找到真相,从人情中得见本性。经云:“情生则智隔”。因为凡愚被幻相所迷,才产生出种种的人情,并由人情衍生出种种的痛苦烦恼,因此而轮回受苦,故修行人只讲慈悲,不论人情。详细论述可参阅《青华上帝:情生则境生,境生则妄生》一文),如大梦方酣,猛然惊觉,灵明湛然。当此之时,业缘断而生死之路绝矣(因为人们色见声闻到的一切概属虚妄,业缘亦非实有,故“修真之士照破向来幻妄”,则一切业缘自然断除,正可谓“了即业障本来空,未了应须还宿债”,又如《心经》中所说“照见五蕴皆空,度一切苦厄”是也!“生死之路绝”者,即了脱生死,永出轮回矣!真我——自性本无生死,因凡众不明诸法的实相,被幻相所迷所转,堕在情识之中,才有生死颠倒,修行者若果真能看破生死的假相,即可立地成佛,一步不移动登莲台。何以故?自我、轮回本空,正所谓“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”是也!)

      注:括号内为东方阳熹的注释。

    东方阳熹

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    道德的定义:

        道是产生万物、主宰万物之大本。德是自然万物永恒不变的规律和法度。——东方阳熹

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