江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【翻译】
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅。因此“圣人”要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不厌弃。因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。
【我的理解】
江河湖海为什么能成为百川的归宿，是因为将自己的位置摆的很低，正因为位置低所以才能容纳百川成为百川之王。所以得道之人想要统领百姓，那就必须有纳言借鉴的胸怀，能听得进正确的意见和建议。想要事事都想到百姓的前面去，那就要将自己的位置放低，多去看看百姓需要什么，才能身在人前，领导百姓。这样子圣人在上领导百姓就不会让百姓觉得有压力，因为他博彩众家之长，知道关心百姓所思所想。在前面引导众人，大家也不会害怕被带错方向。天下人也就拥戴其领导，而不会抛弃他。这种就是不争，因为他不去过多的表现自己的个人意愿，所以天下就没有人可以能够比他更强。这段和现状不太相符，说的是圣人之道，但现实中看到的上位者都是不断的争而得来的，科举，考功等等。圣人教人不争而争，是大智慧，但想实现真实的效果，纸上谈兵多一些，也许是我理解的不争之争还不到位，但如何争，真是个问题。这是我理解的道德经。
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