来源：道德真源《圣贤法语》栏目19篇 摘自：《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》制作：道德真源
三、“因为五毒烦恼业已长期污染了我们，所以，在轮回未空之前，我们应该抓紧时间践履实修”。
这是说就整个三界的总体表现来看，我们自然可以说“轮回是无始”的；但若把个体的补特伽罗（“补特伽罗”，术语。本人认为，此是指虽然空无自性，却又在六趣中轮转的众生。释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。”）作为研究对象，也可以说“轮回是有始”的——要知道：何时觉悟成佛，轮回的始终也就在那时显现出来了（迷为轮回的开始，觉为轮回的终结。六祖惠能大师云：“自性迷即是众生。自性觉即是佛。”）。由此观之，我们是要为了一切三界有情的利乐，而来体会实修的；同时，在未占据[涅槃无忧的]坚牢城堡之前，也是要不断地体会实修的；对于[实修过程中]倏忽出现的善恶[境界或善恶心态]，倘若身心散乱于“恶的一方”，我们就会因此而被牵制，并有产生退转的危险。这就如同大象身体的庞大部分，纵已逃出，而唯独小小的尾巴尚未挣脱的话，那么，为了这根小小的尾巴，大象也不得不退转回来一样，因此，在尚未斩断与轮回有关的所有羁绊之前，我们应该不断地精进实修呀！
注：圆括号部分为东方阳熹的注释。
上传日期：2016.元.25
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