来源:道德真源《圣贤法语》栏目17篇 摘自:《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》制作:道德真源
一、“由于长期与无明习气为伴,从而严重地污染了我们的身心,因此,在我们未能将所有现象了知为幻化之前(即未证悟“一切唯心,万法唯识”,没有真正的看空、看破之前),应该抓紧时间践履实修”。
这是说由于无明习气的长期熏染,我们总是被“无明习气的业行惯性”驱使着,而对子虚乌有的未来之事,却要先去迎谋计议;同时,也由于“无明习气的业行惯性”,而对灰飞烟灭的过去之事,却又追随顾念;同样因为“无明习气的业行惯性”,我们的现在之心,又不断重复地生灭变化着,倏尔产生,又倏尔灭去。由此可见,我们的心识总是被“无明习气的业行惯性”奴役着,不断苦苦地游走于过去、现在、未来三个时间段中。假如我们能把所显现的一切现象,都转观为“梦幻的本性”(《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄”,即是此意),那么,对于所显现象的执实情结,也就会像过眼云烟一般,而迅速地烟消云散了。
注:括号部分为东方阳熹的注释。
上传日期:2016.元.23
拓展阅读:
冈波巴:实修的要点二-东方阳熹注释
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