自由的正确姿势

菊与刀写完了，虽然这只是开始但也有了满满的收获。刚开始写的时候害怕写没人看，但所幸还有一些人对外界是保有好奇心的。特别感谢那些一路追随过来的人，在时间这么宝贵的今天能把五分钟分出来跟我共同进步。

我们都知道小孩子喜欢问为什么，他看到天上的月亮，会问为什么月亮在天上。看到车，会问为什么车跑的比人快。

小孩子的为什么来源于外界，因此小孩的视野是打开的。我们常说小孩子进步快，学东西快就是因为他对外界仍然存有极大的好奇心。反而长大后对外界的好奇心也越来越小，转而关注到了对自身的情感。

情感是极其感性的东西，如果有注意观察的话你会发现无论是朋友圈还是现在市面上流行的文字以及电影和广告，都在企图去寻找到大众能共鸣的点，让大家或哭或笑或恨或骂。

讲到这里，我们可以再回到菊与刀，大家完全能知道日本是不会过渡的关注自己的情感的，因为日本活在了一个阶级分明，尊卑有序的国度，并且他们觉得一切问题都在他们的预期之内。

那为什么中国会是这样呢？其实就是受西方人文主义思潮的影响，人文主义其实就是以人为核心的思想。以前是以基督或者说日本的以天皇为核心的思想，大家都更加的关注起了自己。

而人文主义之所以能兴起，就是因为民主制度的确立。在美国大家都知道你和我都是独立的个体，你有你的情感，我也有我的情感。我们都有了更加独立的意识，但同时也正因为这种独立让我们都容易出现情感上的孤独感，觉得所有人都不理解自己。

这时候，如果市面上出现一些极其感性的表达情感的文字，大家就会有一种看到知心姐姐般的感觉。中国人同样如此，以前以家族为单位，现在崩开了大家都变成了平等的个体。

这时候就需要去寻找和自己有情感共鸣的人或者文字，都说人是社会性动物，虽然大家在社会身份上都变成了单独且平等的个体，但是在思想和情感上却仍然依附着大众。

托克维尔曾说过，真正的民主和自由不是情感的盲从，而是在思想上的独立。因为只有真正的在思想上独立了，才能参与到民主的建设当中。我说的这个话题看起来很远，但实际很近，因为民主就在我们身边。

为什么我会选择菊与刀来写，其实就是想让大家能把思想的焦点重新的放回外界，所以就跟大家一起去认识了一个我们既痛恨又陌生的国家。我时常会想，为什么大家会更关心分手，出轨，或者一些很寻求情感共鸣的文字。

后来我渐渐明白，这其实就是大众和精英之间的区别。精英就是能更关心外界，而大众只关心我们有没有共同的遭遇，以祈求抱团取暖。我们虽然不是为了成为精英，但是仍然能抬头看看天空说，今晚的夜色好美。

情感上的共鸣或许能拉进彼此的距离，但是并不会带你走向自由。

我希望拉进我们之间距离的不是情感上的共鸣，而是思想上的互动，因为这样我们才能确认我们每一个人都是自由独立的个体。

能和大家一起成长，那一定是一件很酷的事情。