三国梦话——阿斗的独白

三国梦话——阿斗的独白

阴郁的气息弥漫了整个成都，慌乱和恐惧在无形中滋长，朝中大臣有要战者，有要降者，纷纷难定。

我登上城楼，看见城外的百姓，扶老携幼四散奔逃，哭声震天。

生平第一次亲自经历这样噩梦般的场景，是在当阳，我虽然记不得具体情形，但是从长者的叙述中，也想象得出十之八九。

那时父亲还只是个没有立足之地的“刘皇叔”，带领军队放弃樊城向南撤退，沿途大批荆州百姓扶老携幼赶来追随，队伍行至当阳已有十万余人，辎重数千两，日行数十里，走向未知的远方。

他们背井离乡追随父亲，不是不留恋故乡热土，不是不知道曹操绝对不会放过父亲，但他们还是依然做出了选择。

因为父亲是他们心目中仁善的化身。

人心向背，了如指掌。

父亲携民渡江时，明知轻骑南下径取江夏是最好的选择，而百姓们拖家带口、推车挑担，如此拖沓下去一旦追兵赶到不啻自取败亡，但他始终不肯放弃百姓：

“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

相父在隆中对中说，欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，而我方可占人和。父亲织席贩履出身，最终成就帝业，靠的不是某一场战役的胜利，而是人心和道义。

我在兵荒马乱中长大，见惯了城取城破，百姓流亡，只是我从来没有想到，有一天，仓皇出逃想要离开的，竟会是我治下的子民。

天时，地利，人和，三者尽失。

成都，还要继续守下去吗？

我从小被耳提面命说，汉贼不两立，王业不偏安，这是大汉正统的尊严，可我始终都不明白，对于那些因为连年征战而流离失所，甚至易子而食的百姓，还有什么尊严可谈。

我想，他们所要保持的尊严，他们最大的愿望，就是男有室 ，女有归，幼有所养，老有所依，在一个政治清明的国度里日出而作，日落而息，夜不闭户，路不拾遗。

“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

文帝景帝能做到，相父也能做到，朕却无能。如果连这都不能，那我希望，他们至少还能，活下去。

“愿无伐善，无施劳。”

我做不到的，但愿另一个励精图治雄才大略的帝王可以做到。

我不是个乖戾残暴的君主，从不铺张奢靡大兴土木，也从不轻易辱骂责打身边的侍臣，反而把他们当做自己的朋友，他们说什么我都愿意相信——自幼颠沛流离，长大后又被孤零零地供在龙椅上，成为汉祚正统的符号，我真的很想有个朋友。

回想起来，其实我一生真正的做到的，不过是车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

只是，被我毁掉的，不是骏马轻裘，而是先帝基业。

鲁庄公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

曹刿对曰：“小惠未遍，民弗从也。”

这段话我从小就读过，却直到今天才懂——难怪有人在背后说我昏聩。

从前朕只看见眼前宦官宫女的疾苦，却看不见江山社稷；今天，朕用这万乘之尊，向蜀汉百姓赔罪。

万方有罪，罪在朕躬。

虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹干戈，诚可怜悯。

皇考以仁善之心成就帝业，如今，魏军即将兵临城下，我又怎能眼看着蜀中血流成河？自古安有降天子，这是皇帝的尊严，却不能无辜百姓的尸骨来堆砌。

以天下为局，以万千黎民为注，我没有这样的气魄，宁可做个懦夫，哪怕负列祖列宗，留千古骂名。

深深地吸了一口气，我唤过谯周，惨然开口：“写信给邓艾，如果他能保证进城后不毁宗祠，不戮百姓……那就……降吧……”

我是子龙将军在长坂坡九死一生救出的阿斗，诸葛丞相在白帝城锥心泣血立誓辅佐的幼主，也是宠信宦官葬送了蜀汉大业的昏君。

亡国之君，昏君。

我终于到了长安，相父鞠躬尽瘁想要送我来到的长安。为此他殚精竭虑，穷尽自己的智慧和精力，并愿意为之付出生命。

“今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”

兴复汉室，还于旧都。

相父，相父，我……

司马昭设下宴席， 令蜀人扮蜀乐于前，问曰：“颇思蜀否？”

西蜀啊……

天府之国，沃野千里，水灵灵的少女皓腕如玉，绣花针仿佛三月细雨，在蜀锦上催开出大片大片的芙蓉，山灵水秀如诗如画，不，那种美，丹青妙手也难描三分。

先帝，相父，两位叔叔，子龙将军，都葬在那里，他们来自四海，为了同样的理想走到一起，也为实现这个理想辗转于风雨，最终埋骨他乡。

那里还长眠着无数西川将士。

我的儿子北地王刘谌在昭烈庙中自刎，临终泣血：“臣羞见基业弃于他人，故先杀妻子，以绝挂念，后将一命报祖！祖如有灵，知孙之心！”

他是为社稷而死的，死在了先帝灵前，我却不能——亡国之君不入宗祠，我还有什么颜面回去呢？

我想哭，却发现自己无泪可流。

颇思蜀否？

不敢思蜀。

遥将我心寄北斗，代我望西川。