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左宗棠兴办洋务、收复边疆，仅用了十年时间，就从市井布衣升至当朝重臣。
曾国藩说：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”这是对左宗棠军事才干及行政能力的巨大肯定。
而实际上，左宗棠的文化修养也很深厚。梁启超称赞左宗棠为，“五百年以来的第一伟人”。
李嘉诚的办公室里挂着左宗棠的一副对联：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
此联最早公之于世，是左宗棠撰录于陕西省三原县城隍庙大殿。原文是：
存上等心，结中等缘，享下等福；
在高处立，着平处坐，向阔处行。
同治九年，春夏之交，左宗棠初到三原县，稍作停留即挥师西进，这副对联就是在这段时期题写。当时左宗棠应当地官绅邀请，在城隍庙前发起捐助。
对联里面，上中下，高平宽，乃是6字处世经。
关于这副对联可以有多种解读，这里姑且说一点体会。
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上、中、下
“存上等心”，就是时刻心存善念。
古人认为，人一刹那（七十五刹那即一秒）会产生八万四千个念头，第一个念头来不及思考，最真实，那是善念。最初的念头是善念，因此与人为善要持守初念。上等心，不是别的心，就是善心，世上没有比善心更高的心。
“结中等缘”，就是不虚妄、不奢求。
既不刻意攀附、制造缘分，也不故意回避、消灭缘分。以平常心对待生活中遇到的每一个人，以平常心处理生活中面临的每一件事。该来的来，该去的去，便是如意。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。求不得，是大苦恼，而不奢求，可以卸下多少苦恼啊。
“享下等福”，就是不自私、不贪心。
对于福报，应该抱着较低的期待，下等福已经感到满足，上等福有当然好，没有也挺好，全然不引起内心的纠结。布袋和尚说：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退后原来是向前。”人人追求享福，那是一条多么拥挤的路啊，让步与退后，反倒离福报更近。
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高、平、宽
“在高处立”，就是立意大、眼界高。
人寄身于茫茫宇宙间，生年不满百，却抱起来种种烦恼。说到底，是因为自己的识见不够广大。只有在实践中反复磨砺自己，在思想上不断认识自己，才能获得大眼界，看清人生中大大小小的是是非非，不被零零零碎碎的念头负累。
袁隆平院士把毕生心血倾注于杂交水稻，累计推广超过90亿亩，增产稻谷6000多亿公斤。为我国人民温饱做出贡献，更为世界和平进步树立丰碑。这位质朴的老人说话不多，一句“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”，让我们看到了他的胸怀。
“着平处坐”，就是为人友善，办事踏实，待人平等。
行得正，站得稳，为人坦荡，做事磊落，其实是为人处事最好的策略。友善，平等，就不会积怨，不会与人结仇；诚实，正直，就不会勾心斗角，不会引起他人的恶意。
能够平身坐稳的人，其实骨子里颇有底气。周润发在香港过着人间烟火的生活，吃小吃、坐地铁、买拖鞋，和街坊邻居店主小贩都有交往，一团和气。裸捐56亿善款，仍旧保持着小马哥的微微一笑。
“向阔处行”，就是自助助人。
“有福同享，有难同当”，与大家站在一起，共同进退，路才会越走越宽。能力越大，责任越大，胸怀越大。佛家说慈悲，儒家说仁爱，说到底就是，了解别人需要什么，帮助那些需要帮助的人。
当代，只顾自己享受，顶多是“成功”，谈不上“价值”。即便只考虑成功，马云如何对待共同创业的“十八罗汉”，任正非如何把事业分担也分享给每个员工，这可不是故事，这是事实。向开阔的地方走，越走越开阔。
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