等观众生，明达境界。等观，等是平等观众生，众生是指众缘和合而生，生什么？生其心。用白话来讲，会注意到一切状况，而这一切状况，没有差别心，只是接受。
譬如我们讲的聆听、欣赏跟接纳。接纳就你这样讲我知道，你这样讲也有道理，这个就叫接纳，不一定说你一定照他讲的去做，那叫实践，去实践他的理想。
我们只跟你讲说，人家讲什么，你要弄清楚，你知道就好了；要不要照他讲的去做，那未必，因为你有你的看法，他有他的看法，你知道他在讲什么。你要有那种雅量，接受不同的意见。我们现在麻烦就是不能接受不同的意见。
你讲的我知道了，那就好了，我接受你的意见，你这样讲也有道理，我不一定照着你这样去做，要尊重人家，接纳是指这个。
尊重人家的意见而不是人家一讲意见，就反驳人家，这样就起冲突了，你把人家的意见弄清楚、弄明白，这叫等观众生。
因为众生是众缘和合而生其心，因缘和合而成的，观，观照，我们都等观，不能够说我不喜欢这种情况，就讨厌他，那就不等观了。
在修行者来讲，等观众生是很重要的，把众生当做人，当做有生命的也可以，那个定义范围比较小。
但是众缘和合而生的一切状况都注意到，这叫众缘和合而生其心，随着缘变化就跟着变化。明达境界生其心，心就明达境界了，他结果怎么样，会怎么样，因为明达境界，所以知道要不要实践！（海云师演行，圆明撮义Ⅲ2-33）
愿超越一切的平静与你同在！
国学深广浩瀚，解码增慧添福！
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