佛陀：如是悟者，名见真谛（图）—道德真源东方阳熹注释

来源：道德真源《圣贤法语》栏目278篇

摘自：《大乘本生心地观经》

制作：东方阳熹

心法之体，本不可说（心体无形无相，无声无臭，故经云：“言语道断，心行处灭”，“道可道，非常道”）；非心法者，亦不可说（非心法者，空而不空，却不可以色见，故经云：“不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会”）。何以故？若无为是心，即名断见（无为者，无所不为，非顽空也。著空、著无，则落断灭见）；若离心法，即名常见（空色不二，心法不二，“心即是法，法即是心”。若著法，以法为实有；或著于非法，以法为非有；皆名常见）。永离二相（有无、空色、生灭、来去、得失，皆为二相），不著二边（即不著有，亦不著无；即不著色，亦不著空；即不著法，亦不著于非法），如是悟者，名见真谛。悟真谛者，名为贤圣。

　　注：括号内为东方阳熹的注释。

道德真源

愿您福慧具足，吉祥如意！

　不动心，就是禅定；禅定，就是好事坏事来了都能够定得住。定得住，就是佛；定不住，就是魔；定得住，就是涅槃；定不住，就是苦海和地狱。——东方阳熹