宇泰定者丨《庚桑楚》章三

《庄子》解，每章一读。

文：

宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有脩者，乃今有恒；有恒者，人舍之，天助之。人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。

解：

本章讲“泰定”。

有人将“宇”解为“心”，似不妥；不妨将它视作“内”的意象，进而扩充至万物的本根。“泰”有安定的意思，但这里更适合译为“大”；“泰定”即大定，以区别日常的安定于某种状态等；大定无定，真正的定不是自持某种安定的心态，而是与天地同德，自在自为自化，不受外物牵累。“天光”指天的光芒，喻示生生不息的样子。

文本认为“发乎天光者，人见其人，物见其物。”能做到“泰定”的话，人自人，物自物，自在生息，达至本己生命的圆满。文本还特意提到“宇泰定”的人。这类人万民依附，上天协助。“天民”“天子”是此类人的称呼。用“天”字的意思主要指人与天的合德。