凯风
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆（xiàn huàn）黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
疑难字词解释
凯风：和风。因为这首孝子之诗，凯风成了母爱的代名词； 棘心：酸枣小树，酸枣树枝上多刺，初生即有刺，心指刺，棘心指小酸枣树； 夭夭：小树长得好； 劬：辛勤； 棘薪：已经长大成柴薪的酸枣树； 圣善：既通达事理又心地善良； 令人：善人，能干有本事的人； 爰：在哪里； 浚：浚城，卫国地名； 睍睆：好看
一个寡居多年，生养带大了七个子女的母亲，因为生活艰难，她要改嫁了，子女作何感想？
古人的回答是：
和煦的南风吹来，草木欣欣向荣，荒原上的酸枣树也冒着嫩芽，枝叶丰富茂盛，长得甚好，我们一家子原本生计艰难，就像这酸枣树长在荒野里，但因为有母亲的辛勤操劳、温暖护持，像南风呵护酸枣树一样照顾着我们，我们才得以健健康康地成长。
和风从南方吹来，酸枣树已经长大成为可用的柴薪。母亲既通达事理又心地善良，含辛茹苦地把我们养大，我们却连酸枣树都不如，成为不了能干又有本事的人。
那寒冷的泉水在哪里？就在浚城下面。母亲有我们七个子女，却没有一个能让她好好休养享福，还是每天勤苦辛劳。想到母亲因为生活所迫选择改嫁，我的心情就像浚城下的泉水一样冰凉。
那好看的黄鹂鸟，尚且能够用好听的叫声来愉悦人，可是母亲的七个子女却没有一个能安慰母亲的心，不能让她安心生活。
相比现在社会诸多的不孝子，古人的孝顺真的值得我们学习。从诗中可以看出，作者一直在感谢母亲的养育之人，愧疚自己和兄弟姐妹们的无能，他是同意母亲改嫁的，只是怪自己不成器，不能给母亲轻松安稳的生活。
在西周春秋战国时期，寡妇改嫁并不算什么事。《管子》卷十八入国：“所谓合独者，凡国、都皆有掌媒；丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之，此之谓合独。”这里的合独就是鳏夫寡妇配对，是符合《周礼》“司男女之无夫家者而会之”的，也就是合法的。所以《凯风》诗的作者，作为儿子并没有表现出任何的反对或不满，只是一个劲儿的在责备自己不成才，不能赡养母亲，对于母亲改嫁，他虽然伤心，心里却是理解的。
然而，到了汉以后，儒家思想为了政治统治，开始给妇女加枷锁，《毛诗序》认为：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心儿成其志尔。”汉代的人已经认为这位母亲是不安其室了，忍受不了独自一人的孤独。在汉朝，这样的女子也不过是被写诗讽刺一番，而如果在宋以后发生这种母亲改嫁的事情，那简直就只能沉塘了，哪还会有什么儿子成其志尔。
如此看来，原始有原始的好处，最起码当时社会是民风开放、尊重人之本性。
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