其实，尽管备过了课，对于怎么在关键节点去启发学生，在进入教室的那一刻还是没有一点思路。
直到，在课堂中通过学生的自读文本与自行解读文本中重要关节点时，我才突然间发现了学生需要被启发的点该如何与之前的备课内容完美融合在一起。
即将别理科夫的“怪”与“我们的怕”联系起来，别理科夫的生活习惯和观念思想的确够“怪”。然而，联系人物性格形成与发展的原因，无一不与其周围的环境（特别是社会环境）紧密相连。那么，这其中最主要的社会环境，就是别理科夫周围的“我们”。别理科夫的确够“怪”，他的保守、虚伪与拒绝新事物的性格烙印清晰且难以磨灭。然而，在对待“学生处理问题”上，“我们”虽然知道不对，却没有一个人敢于站出来反对。由此，可见“我们”也包裹在“保守的套子”中，不愿去冒险，时常屈服于外在环境给予“我们”的既定套路；而且“我们”更可恶的是把这些归咎于“我们都怕”别理科夫，是别理科夫让“我们”变成这样的，别理科夫该负全部的责任。到这里，学生似乎发现了什么……那么，紧接着抛出问题:哪道，“我们怕的”仅仅是“别理科夫们”身上所特有的保守与顽固吗？难道“我们”这些人就没有一点别理科夫身上的影子吗？
紧接着，学生寻到了问题的轨迹，对于“别理科夫恋爱失败的根源”，分别从弟弟柯瓦连卡这一新事物为代表的人开始分析。得出，别理科夫恋爱失败原因之一:新旧事物之间矛盾的不可调和。
还有同学，从别理科夫自身性格发展进行了预测，或者别理科夫在可爱的华连卡的影响下会慢慢变得不再那么保守，会变成愿意接受新事物的人。但是，这种自我救赎太难了，主要原因在于别理科夫们思想过于保守，无法在激烈的新旧竞争间获得更长足的发展，只能在以柯瓦连卡激烈而直接的揭穿下，失去了尊严与希望而彻底地被杀死了。
而从华连卡的角度来看，她对于婚姻事件从最初的糊里糊涂，到最后的“哈哈哈”，可以看出她活泼可爱，却不怎么理智地分析她与别理科夫到底是否合适。这也就注定了，在看清别理科夫的脆弱与虚伪之后彻底放弃了与别理科夫的交往。
最后，还有一个同学提出了，特别值得深思的问题:华连卡这么活泼可爱与新潮，那么，长久生活于保守的社会氛围中，她是否也会变得保守与虚伪，从此不再具有创新意识和乐观态度呢？
他的这个问题，惊到了我。要知道，这正是语文课标中提到的一个问题。他竟然在我没有给予任何提示的情况下，进行了这么深入的思考。然而，令我吃惊远不是他思考得如此深入，而是平时的他课堂一般是在与周公的神游中度过一节的。可是，就在今天，他竟然如此清醒地参与课堂，并且在下课时提出了让我佩服与惊讶的问题。
其实，在他身上还有另外一件事，让我很惊讶:前两天，我让他帮我整理卷子，他竟然在我没有要求的前提下，把卷子每一题的错误点写得一清二楚地罗列下来了。
这样的课堂，怎么能不让人欣喜呢？学生在交流与碰撞中，学会了从多个角度去思考分析问题。更有甚者，从前不怎么听讲的学生深入思考并进行了提问。
还有，就是在平时发现的学生的优点，让我再次感受到教书育人的重要与幸福。重要在于学生的每节课，每次作业与老师的评价不可复制与重来，我们作为教师必须身体力行，才可做到不辜负教师岗位，不误人子弟。幸福在于，因了我们的坚持与不放弃，学生真的在感受、改变。虽然因为之前的积习不可能一下脱胎换骨，但是，能感觉得到，学生身上那种微妙而又积极的变化。
我想仅仅为了他们的一点点变化，因我的用心而引发或者持续就足以让我坚定地在教育这个神圣而又艰辛的岗位上走下去！
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