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苏武---将等待变成一种姿态

苏武---将等待变成一种姿态

作者: 鉴知文集 | 来源:发表于2018-02-20 18:14 被阅读67次

    结发为夫妻,恩爱两不疑。

    欢娱在今夕,嫣婉及良时。

    征夫怀远路,起视夜何其?

    参辰皆已没,去去从此辞。

    行役在战场,相见未有期。

    握手一长欢,泪为生别滋。

    努力爱春华,莫忘欢乐时。

    生当复来归,死当长相思。

          ——《留别妻》
    

    这是古时候的一个男人,被皇帝派往别国出使的前一晚,写给他妻子的离别之书。从中我们能读到很多信息,比方说,他要去的地方很远,安全是没有保障的,能不能平安回来还是一个未知数;又比方说,他和妻子的关系很好,恩爱异常。

    这是一个情深之人。

    此番前往他国,万里孤征,加诸两国关系紧张,更添出使的凶险。但是皇命难违,作臣子的别无选择。这一去,万里孤征,还不知何时是规程?他已经隐隐感到了不安……

    在诗的最后,他说“生当复来归,死当长相思”。这是他吐露地对家庭、对妻子的深深眷恋。

    一语成谶。

    他被羁押异邦整整十九年不得归乡!妻儿散尽。

    他便是苏武,牧羊北海的苏武。

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    苏武,字子卿,汉武帝在位时担任栘中厩监。

    当时的大汉王朝,不断讨伐匈奴,深陷与匈奴的征战较量之中,双方多次派使节互相侦察。

    天汉元年(前100年),且鞮侯单于即位,,恐汉兵乘机进袭,将从前所拘汉使路充国等人释归,企图与汉和解。汉为缓和彼此关系,武帝于是遣苏武以中郎将的身份,手持王节,护送扣留在汉的匈奴使者回国,并赠送单于礼物,以答谢单于。

    这一年的苏武四十岁。一个男人一生中最好的时光。

    就是在这样的背景下,苏武写下了那首婉转动人的《留别妻》。

    苏武一干人奔波劳碌,到达匈奴,将受命带来的财务赠送给单于,单于的态度却是越来越傲慢,这并不是苏武想见的。

    当时的匈奴民族,新王即位,各方势力蠢蠢欲动,政治上并不太平。缑王与虞常等在匈奴谋反,暗中策划绑架单于的母阏氏投奔汉朝。正好苏武等至匈奴。虞常在汉朝的时候,与张胜有旧,私下拜访张胜,说:“听说汉朝皇帝很恨卫律,我能替汉朝用暗箭射杀他。我的母亲和弟弟都在汉,希望他们能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他,并送给虞常许多财物。

    结果谋反事败,缑王等战死,虞常被活捉。单于大怒。

    案件进一步审理的过程中牵连出张胜,继而牵连出苏武。苏武沉默半响,道:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺,幸得救。

    民族的脊梁从没有被压弯过。苏武的气节打动了单于,单于派卫律劝降苏武。苏武矢志不渝,拒绝折节叛敌。

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    卫律知道苏武不可胁迫,报告了单于。单于越发想使他投降,就囚禁苏武,置于大地窖内,不给他吃喝。天下雪,地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。苏武几日不死。匈奴以为他是神人,就将苏武迁至北海,让他放公羊,说等公羊生小羊才可归汉。同时把他的部下常惠等人安置到别的地方。

    苏武牧羊的北海,便是今天的贝加尔湖畔。在此地,苏武度过了他人生中最艰难的十九年。

    这里,黄沙万里,荒无人迹,除去那些公羊,陪伴苏武左右的只有无言的孤寂与绝望。

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    生活可以将一个人毁灭到何种境地?

    一个世家公子,本应在长安那个当时世界上最大的城市享受着关于他的歌舞升平,但是苏武,却要在这个去家国万里的无人之地,看窗外漫天的黄沙飞舞,没有食物,只能掘野鼠去草实而食之;要自己动手编织生活必需品。他受过别人的恩惠,才有了衣服和食物,只是好景不长,随着恩人的离世,苏武失去庇护,胡人偷盗他的羊,于是又一贫如洗。

    寒来暑往,那只苏武执杖的王节,也已节旄尽落。朔风凛冽,冰雪飘零的荒野,苏武手持王节,铭记对大汉忠贞不渝的信念。

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    期间,李陵来劝阻苏武,从苏武与李陵的谈话中,我们得知“前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。来时,大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。”

    大意是苏武的哥哥被指大不敬,伏剑自刎;他的弟弟因为将驸马推进河中溺死,自己喝药自杀;苏武的母亲也已过世;苏武的妻子已经改嫁,而苏武的妹妹和儿女,是否存活,也未得知。

    “终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?人生如朝露,何久自苦如此!”

    苏武答曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”

    太上不辱先其次不辱身 其次不辱使命。他铭记这对大汉最深沉的眷恋,奔走于茫茫大漠,游荡于寒沙衰草。

    昭帝即位后,匈奴和汉朝达成和议。汉朝寻求苏武等,匈奴谎称苏武已死。后汉使又到匈奴,常惠请求看守他的人员同他前往,夜晚见了汉使,原本地述说了这几年在匈奴的情况。告诉汉使要对单于说:汉天子在上林苑中射猎,射得一只大雁,脚上系著帛书,上说苏武等人在北海。汉使万分高兴,照常惠所说的话去责问单于。单于看身边的人非常惊讶,向汉使道歉说:“苏武等人的确还活着。”

    昭帝始元六年(前81年)春,苏武回到长安。昭帝下令苏武带一份祭品拜谒武帝园庙。官拜典属国,俸禄中二千石;赐钱二百万,官田二顷,住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都官拜中郎,赐丝绸各二百匹。其余六人因年老而返乡,各赐钱十万,终身免徭役。

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    走时,他还是雄姿英发的青年才俊,归来,他已是形容枯槁,须发皆白的老者。

    早已是换了人间。

    前60年,苏武去世,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

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