你能给多少人利益就会有多少人愿意跟随你，这是一个人人都知道理论，但是却少有人注意。
公元年间有一个少年，他是释迦族的王子。他本应该继承皇位、光度余生，但是他没有这样做，也没有选择做一名帝王。
是一个和尚却选择了娶妻生子，如果说做帝王是他的正业，那么做和尚就是他的爱好。他明白自己的国家太小，根本无法满足自己的统治欲，他尝试着在磨砺自己手中的利剑。
第一天他来到一个村庄问村子里的人最想要的是什么，他这次来的目地是打算做游说的，鼓励士气，支持自己的战争和统御。
“荣耀、尊严、金钱”，这些都没有说到。不可置否所有人异口同声的告诉他生活保障，他觉得自己是例外的，直到有人告诉他还有，长生的梦想、美女等这些他从未思考过的问题，他慌了。但是这些也给了他足够的启示。
于是二十九岁时他出故乡，先后访问了两位婆罗门学者，讨论人生问题，但据说他们的答复都不能使他满意。于是，遂一人遁入伽耶城附近森林中寻找答案。
作为那个时代的心理学大家，他就在想人烦恼的根源是什么，富人追求的最大境界是什么，穷人追求的最高境界又是什么？最后他得出结论，人最痛苦的根源是纠结，他倡导世人抛出杂念，又根据穷人对美好生活的向往提出了，天堂和地狱，对富人提出了不死不灭。但是这些都是表象，当和尚只是自己的爱好。
他选取了一个大多数人共同的理想，借所有人的口说出了自己的理想，人人生儿平等，极乐世界就在西天的释迦国，他的名字也被时代传扬。
从古至今任何发展足够伟大，都在于有多少人愿意为他买单，没有一个伟大的企业是不为更多人解决一些实际性的问题。当所有人都渴望一种比书信更快的交流方式，可以让两个甚至多个地区的人相互沟通的时候，腾讯出现了。当人们渴望一种可以看到世界商品并明码标价的时候，淘宝出现了。滴滴、顺风，无不如此。
一个理想的伟大在于有多少人愿意为他的理想而努力、甚至牺牲，也在于他能给多少人带来利益。纵观佛陀一生，他在利用所有的人实现自己的理想，也为所有的人实现理想。以求度人反被人度！
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