一切佛法究竟圆满的大道，就是十善业道的圆满

一切佛法，依十善“大地”而得成就，十善业道是佛家修行的根本大法！一切佛法究竟圆满的大道，就是十善业道的圆满。

　　十善业道，它是整个佛法的大根大本，不仅释迦牟尼佛教化众生是依这个根本，十方三世一切诸佛如来，无不依此十善“大地”，建立一切佛法；换句话说，离开十善，就没有佛法。我们要学佛，离开十善，我们不是学佛法。由此可知，如果起心动念、言语造作，念念都与十善相应，你是在学佛，你是在修学佛法。无论你修学哪一个法门，哪一个宗派，十善像大地一样，你的法门、宗派就像高楼大厦一样，你都是建立在地面上。没有地，你的“高楼”到哪里去建立？佛把十善比喻作大地，一切佛法建立在这个基础上，一切佛法也依这一个基础而得究竟圆满。

　　所以十善业道须臾不可离，从初发心到如来地，修学的法门再多，八万四千法门、无量无边法门，所有一切法门的总纲领，就是“十善业”。

      我们过去轻视、疏忽了，那是自己的过失，是自己的愚昧。有些同修学了几十年，功夫都不得力，现在晓得，我们没有基础！像盖房子一样，天天在盖，这房子天天都倒塌，永远盖不起来，原因是什么？没有做地基。我们修行到今天不成就，是因为疏忽了这个，把这一桩事情看得太轻了。

　　所以学佛的人，假如单单只重视戒律，去受比丘戒、比丘尼戒，去受菩萨戒、受三皈五戒，这是最平常的，乃至于受八关斋戒；现在我们知道，全是假的，有名无实！为什么？所有这些戒行，统统建立在十善的基础上，你没有十善，连三皈都落空。这个道理根据“净业三福”来讲，净业三福就好比三层楼，你没有第一层，你怎么能盖第二层？第一层是第二层的基础。第一层，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，还没有到三皈五戒。三皈五戒是第二层，第二条才是“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。你连十善都没有，哪来的三皈？哪里来的五戒？假的，全是假的！所以世间才有种种不堪的乱象甚至于严重的灾祸，我们学佛才有这么多的障碍。其实是搞来搞去，连个“土地”都没有搞到；想建房子，连土地没有，到哪里去建？十善业是土地，有了土地，你才可以干别的事情。你连土地都没找到！

　　所以，在佛法里面讲，不管是讲显教、密教，宗门、教下，大乘、小乘，无论说什么法，要先有十善，而后才能建立，要没有十善，全部落空。由此可知，十善的重要性。一切佛法，都依十善大地而得成就。这是佛家修行的根本法，根本大法！

　　十条纲目很容易记，古人教导我们记忆的方法，“身三、口四、意三”。身三：不杀生、不偷盗、不淫欲，在家同修不邪淫，身三条，三善；口四善：不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；意三善，是对世出世间一切法：不贪、不瞋、不痴。要真干！这十条你做到了，等于说你有了土地。什么土？法性土。你有资格学佛了，学佛从三皈五戒开始，你有资格皈依三宝，你有资格受持众戒。如果你连法性土都没有，你连立足之地都没有，你靠什么？这个道理我们不能不懂，我们不能不讲求。

　　我们学的是什么佛？修的是什么道？连个根本立足地都没有，什么都不必谈了，那修的道是妖魔鬼怪的道，决定不是正法，决定不是佛道。不但不是佛道，经上说得那么清楚，不是天道，也不是人道，人天都要以这个为基础，你就可知他走的是什么道，他走的是鬼道、地狱道、畜生道，他是这个道，因为那些道没有说以十善为基础的。十善基础这个道是从人起，“一切人天，依之而立”。换句话说，不修十善，就是三恶道；你要想得人天，你要好好的修十善业道，你才能得人天的果报。一切佛法究竟圆满的大道，就是十善业道的圆满。

注：本文内容参考净空法师相关讲座