十方三世一切诸佛，都圆满，没有不圆满的。
他们依什么？
依十善业——十善业的功德不可思议！
十善业从哪里下手？
《无量寿经》上教导我们：“善护口业，不讥他过”，这就是把下手的方法教导我们，从不妄语开始。不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，先从这里做起，然后再学不杀生、不偷盗、不淫欲，不贪、不瞋、不痴。深度、广度随着自己的修行不断的扩展，扩展到与自性完全相应，那就是“性本善”。
佛法，经有四种：教、理、行、果，佛有这四种经。“教经”，教训、教诲；“理经”，教诲里头包括着真理；“行经”，你要依教奉行。《十善业道经》是属于行经。我们常讲“修行”，修行要靠这一部经，这一部经里面具足一切圆满的佛法，我们怎么能够疏忽？怎么能够轻视它？
由此可知，我们自己学佛，学了这么多年，毫无成就可言，每天还生烦恼、起无明、造恶业，这是什么原因？就是把十善业道疏忽了，认为这是小小事，这个东西不需要学的。殊不知这个小小善是成佛的大根大本，一切佛法都离不开十善。
我们常常看到画的佛像，画的佛像大概在佛的圆光顶上都写了三个字，这三个字有用梵文写的，也有用中文写的，也有用藏文写的，写法不一样，意思、读音都一样，这三个字是“唵、阿、吽”。这三个字的意思，就是十善业，“唵”是身业，“阿”是口业，“吽”是意业。十善业道，佛顶在头上。佛放的光是什么光？十善之光，纯善无恶。我们要晓得这个道理。因此佛在《十善业道经》里劝我们：“是故汝等，应勤修学。”
“汝等”这个“等”包括我们在里面。这是世尊亲口宣扬，“应勤修学”；我们应该勤奋的来学习，不能够疏忽。疏忽，那你就错了。
修学十善，你得什么样的果报、什么样的成就，完全在你用心。你是用的佛心——佛心是平等心，你修十善，你就成佛了。菩萨是六度心，你以四摄六度修行十善，你是菩萨。你以慈悲喜舍修学十善，天道。看你用什么心学这个法门，你将来得什么样的果报。我们不能不知道，不能不认真努力修学，否则的话这一生就空过了。
——本文内容依据净空法师相关讲座参学编纂
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