海滨散文||人在旅途

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海滨散文||人在旅途

海滨散文||人在旅途

对外面的世界充满好奇心的年龄，最渴望的就是诗和远方。漂泊无定的生活，有许多令人兴奋的意外与惊喜的故事。青春总是让人激情澎湃、骚动不安，这样的年龄和阅历，经验尚不足以应对变幻莫测的复杂现实，却喜欢尝试和冒险，那些来自人与自然的挑战，就发生在去往远方的道路上。

人在旅途，这是一种非常美妙的人生体验。出发前的兴奋与期待，旅途中的美丽风景与美好故事，完全打破了日常生活固有的秩序，抵达目的地的那种新奇感觉，特别是进入酒店这个临时之家的那种与往日截然不同的生活节奏。喜欢旅游，去陌生的地方寻找一片新天地，去探索未知的秘境。

在我已有的经历中，酒店是旅途的中转站或加油站，却也是记忆里最深刻的部分。因为所有旅途上的颠沛流离与奔波劳碌，都在这里暂时终止，仿佛按下了暂停键；所有的身心疲惫与仆仆风尘，都在这里被清洗一空。干净整洁、优雅浪漫的卧室，可以眺望四处风景的阳台，还有香氛扑鼻、一尘不染的卫浴，顿生宾至如归之感。

随着生活水平的不断提升，人们对旅游也有更高的追求，除了景点本身高品质的自然之美，深厚丰富的人文底蕴之外，旅途中的酒店自身的审美品位和服务质量，也成为游客重要的考量因素。民宿应运而生，主要是出行和生活便利，让家人体验到异地生活的新鲜感；但是酒店却更加注重所处区域的交通、娱乐、购物、观光的便捷性，及其自身的特色服务与品质。

这样有风格的酒店谁不喜欢呢？有浪漫情调，视野开阔，俯瞰海景和都市夜景，一切都尽收眼底。旅游不只是一种生活方式，也是一种美学主张，更是一种对诗和远方的哲学阐释：所有的人，只是这天地间的过客；而行走在天地之间的你，其实一直在出发和抵达。酒店是人在旅途中最短暂的家，你的故事和经历都在这里存留。

人在旅途，在时光的洪流里漂荡，走南闯北，东奔西波，拓宽生命有限的疆域，万水千山行遍，展开一幅又一幅美丽的画卷。拒绝呆板与平庸，拒绝重复，经过一个又一个驿站，住过一家又一家酒店，盘点过往，仿佛只是一次又一次挥手告别。告别鲜衣怒马的少年，告别汹涌澎湃的青春，告别饱经忧患的中年，酒愈喝愈少而店愈住愈简单，不说再见，再也不见。

人在旅途，像一个玄奥的暗示，深藏着多少需要揭示的秘密。每个人从孕育到出生，是一段从大海来到陆地的旅程，第一个寄居的酒店，是世界上最豪华也最温馨的所在，有一个辉煌无比的名字：子宫。那是王子和公主的宫殿，内部设施齐全，营养搭配合理，能量输送管道畅通无阻，母亲竭尽所能，全天候为新生命提供服务。

原以为在汪洋大海里畅游一生，未曾料到十个月的居住期限已到，无论怎样的依依不舍，牵肠挂肚，都不得不完成一次从大海到陆地上的迁徙。羊水已破，宫殿的大门缓缓打开，这一次出发意味着脱离母体，开始个体生命的独自旅行。有哲人说：每个人真正意义上的旅行从此开始翻开崭新的一页，纵使你声嘶力竭地大哭，攥紧小拳头，踢脚蹬腿，终将来到人间。

我们在人间行走，起初摇摇晃晃，后来健步如飞，再后来老态龙钟，步履蹒跚：终其一生，我们住过的最豪华的酒店也不过如此。后来的酒店有一个最朴素的名字：家园。它完全依照子宫的形状、功能，为肉体和灵魂的栖居提供一个成长的居所。看着城市鳞次栉比的楼群，楼群中被称作五星级酒店的地方，其实也不过是存在于母体之外的一个又一个流动的居所。

纵然这人世间，还有像迪拜这样在沙漠里构筑的奢华酒店，可是我想说的是，它依然是旅途中的驿站而已，生命的终极就是死亡。我们从出生的那一刻起，就不得不面对一个残酷的事实：我们一直在奔赴死亡的墓地。所有旅途中的风景，时常会发生转移和变换。记得顾城有本遗著《墓床》，描写顾城与英子在激流岛上的生活，给我留下了深刻的印象：生死相依。

人生注定是一场永不复归的旅途，我们一直奔赴在向死而生的路上，风雨兼程，披星戴月，寒来暑往。历经繁华和衰落，聚散与离合；感受欢喜与悲伤，微笑和泪水；体验着成功和失败，甜蜜与苦涩。人生种种际遇，都发生在这有限的旅途中。当夜阑人静的时候，我们赶往沿途的酒店，那是可以暂时安顿灵魂的居所，洗去满面的风尘，满身心的疲惫，沉沉睡去。

人在旅途，当你把一切看清楚，或许你会放下所有的不快与沉重，因为那些生不带来、死不带去的东西，给你的旅途增添了太多负累。回想呱呱坠地的那一刻，从大海来到陆地，从母体深宫降临红尘人间，赤裸而来，必将赤裸而去，太多的贪念嗔怪痴迷给灵魂带来了无尽的烦恼。天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。诗仙李白看破了滚滚红尘，所以要学前人秉烛夜游，珍惜当下的每分每秒。

人在旅途，见过最美的风景，做过最好的梦，喝过最烈的酒，爱过最爱的人。那些曾经到过的地方，经历过的往事，被时空逐渐推远缩小，又被记忆拉近并放大。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。面对浩渺无际的宇宙，我们寄居的一丸地球，我们短暂得如同露水般的生命，本以为是漫漫长路却也不过是千年回眸中的一瞬。感慨于佛教的小千、中千、大千构成的三千世界，让我们满怀虔诚与悲悯地看见生命的本相，看见我们饱经风霜的旅途，如同一场梦，只是出发和回家。

清明前一天中午，行色匆匆。从西安出发，因西汉高速有一段路受阻而暂时无法通行，遂取道连霍高速，从宝鸡绕行至咸阳杨凌，再经过一段缓慢的盘山道，进入银昆高速，最后从十天高速抵达汉中时，天色已近黄昏。

此行已思谋良久，一路奔波，只为扫墓祭拜已辞世多年的父母双亲，感念这份血浓于水的亲情和养育之恩。愿逝者安息，生者坚强。在生者与死者之间，通过一场缅怀与追思的庄重仪式，完成一次阴阳两隔的心灵对晤。

人在旅途。沿途的风景不断变换，车前的细雨雾霭热情地迎上来，路边的青山绿树迅速地退后去。秦岭横亘于大地之上，与淮河一同成为中国地理最重要的南北分界线。逶迤蜿蜒的崇山峻岭，是永远绕不开的客观存在。

人在旅途。一路行来，山重水复，柳暗花明。遇到意想不到的情况，比如西汉高速通行受阻绕道而行，像极了我们的人生。回想这劳碌的半生，有多少时间在旅途上奔波。其实，我们每一个人，只是万丈红尘间的过客。

人在旅途。先前在西安求学，每次往返均要消耗一天一夜的漫漫时光。记得那时候，乘坐火车需要盘桓绕行阳平关；或乘坐大型客车，穿越莽莽苍苍的秦岭。记得那时，南北气候差异悬殊，阴晴风雨，总感觉飘忽不定。

人在旅途。周遭环境复杂多样，人间冷暖瞬息万变，走着走着就下起毛毛细雨来，转眼之间，天又放晴。唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写道：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

人在旅途。每一个人的生命，都要经历从生到死的全过程，遵道贵德。道德作为一切价值之根本，不可以不重视。能奉自然之道，得生者大概占人群总数十分之三。受制于外在原因，不得生者大概占人群总数十分之三。

本来可以得生，自己妄为导致自寻死路的，也占十分之三。为什么会这样呢？因为他们为了活的更好而妄为导致的。人在旅途，要学会遵循自然之道，理性面对未来的一切。人生本是一场旅行，生活不易，且行且珍惜。

人在旅途，要懂得持守之道。善于持守生命的人，登山不用回避猛兽，入军营不用装备武器。犀牛于其身无处用角，老虎于其身无处用爪，战争于其身无处用兵器。为何会这样？因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。

人在旅途。若从一路上潜藏的各种隐患而言，真可谓出生入死。人生本来就是一场单程旅行，从出生到死亡，从起点到终点，全部意义都在过程之中，故旅途所见所闻，所思所悟，皆为所得，而所得皆源于出生入死。记得《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。”古人所言不谬，智慧皆在其中。参透其中奥义，需要穷其一生。