文/书山花开
曾充满理想，伴随着努力与奋斗的汗水，一路挥洒，可为何后来山重水复，折戟沉沙，意兴阑珊呢？
假如在职场屡战屡败，谁又能保证始终精神昂扬、矢志不渝呢？杜拉拉的职场故事异常励志，可祥子的奋斗历程，为何少人称许呢？
今天向你推荐的书，是《骆驼祥子》。
01
《骆驼祥子》在“豆瓣读书”评分，高达9.0。作为被推荐的必读名著之一，普及到初中学生，几乎人手一本，阅读者之众，可以想见。
不过，持有此书者是不是全部读完，是不是喜欢此书，还是个未知之数。
应该说，此书不难读，语言倾向于口语化，不像《三国演义》那样诘屈聱牙，故事也不曲折，“三起三落”四字足以概括，不像东野圭吾的书那样烧脑，描写的内容尽管底层，尽管灰暗，但也不像《水浒》那样黑暗与血腥。
作者老舍，著名的幽默大师，被誉为“人民艺术家”，而以该书作为他的成名作。
你也许会问：该书哪里幽默了？是啊，祥子每天在理想的路途中冲杀，被奴役了，被挖坑了，每天苦哈哈的，哪里有什么幽默呢？
的确，不像老舍其他作品，这书不以幽默著称。因为它反映了一个严肃的主题，通过描述拉洋车的底层者的生活反映了严重的社会问题，给旧社会敲响了丧钟。
可在具体的描写里，也蕴含着幽默风趣的内容。
如祥子第一次有了自己的车，高兴得屁颠屁颠的，迸发出最大的想象力：如此拉车下去不得了啊，“干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，二辆，———，他也可以开厂子了！”可是在下一章他的车就没了，被军队抢了，他被拉去做壮丁了。
这使人想起什么故事来吗？
一个穷汉，偶然捡到一个鸡蛋，激动得对他老婆说，从此以后就啥也不愁了：拿着鸡蛋借邻人的鸡孵小鸡，等小鸡变母鸡，母鸡下蛋，蛋又变鸡，鸡又下蛋，一个月十五只鸡，三年内三百只鸡，可得十金，拿金换母牛，母牛生小牛，三年内可得一百十五头牛，卖后可得三百金，再拿它搞投资，哈哈哈，得五百金，然后房子有了，奴仆有了，小老婆也有了。老婆一听到小老婆，醋意顿生，挥起老拳，吧唧一声，鸡蛋就碎了，宏远的计划灿烂的梦想无比的荣耀与辉煌就掉地上了。
再看第八章，祥子得了钱，不听高妈的建议放高利贷，也不想去存邮局，就买了一个泥罐子，将钱存里面，这时候作者描写道：“他微笑着，又把那几块现洋搬运出来，轻轻的一块一块往闷葫芦罐里放，心里说：这比什么都牢靠！多咱够了数，多咱往墙上一碰；拍喳，现洋比瓦片还得多！”
“微笑着”是开心，“轻轻的一块一块”不仅是动作，也是享受，“拍喳”，是放钱的声音，更是美滋滋的心发出的美妙的回声。而这一切，不是因为钱多，而是通过比较，他发现这样的一种存钱方式，最“牢靠”，在享受拥有钱的同时也感受到自以为正确选择带来的激动和自豪。但你看没过多久，孙侦探来了，那钱全被敲诈走了。这样的反差，就充满了幽默，———当然，这里面也带着苦涩的味道。
02.
老舍被被誉为“人民艺术家”，单以此书看，他当得起这个荣誉吗？
如果要对“人民艺术家”进行拆分，很显然的有两点至为关键，就是：人民，本书体现的“人民性”；艺术，本书所具有的“艺术性”。
就人民性而言，它如何体现呢？
我们可以找到一个坐标，那就是鲁迅。鲁迅的《呐喊》和《彷徨》，将笔触指向那个病态的社会，着眼于下层人民，揭出病苦，“引起疗救的希望”。
《骆驼祥子》也是这样的。
祥子住的毛家湾大杂院那里贫困的人们生活是个什么状态呢？
第十六章和十八章，有具体的介绍。这里不说别的，单说里面提到妇女的生活：有些女的既要照顾老的，还要照顾小的，即便怀孕也照样得操持家庭。到了夏天，孩子、男人们都出去了，因为热得难挡，她们就“赤了背在屋里”，丈夫回家“一不对路”，就“打老婆”；若没有米，丈夫一声不吭一头扎在炕上，“女的就含泪向大家去通融，不定碰多少钉子，才借到一张二十枚的破纸票”。“她们浑身是病，不到三十岁已脱了发，从病中走向死亡”，但就是死了，连棺材也要向善人”募化“。
女孩子，十六七岁了，没有裤子，只能围着一块破东西在屋中，要去茅房，也要偷偷摸摸，瞅准“院中无人才敢贼似的往外跑”。她们长得难看的，和她们母亲一个命运，承受家里的所有苦；长得好看的，早晚被她们父母卖出去。这里最有代表性的就是小福子。她先是卖给一个军人，后来就人家甩手走了，她只能回家，日子难过，两个弟弟要养，于是只得接客，最后呢，去白房子谋生，在那里上吊自杀。
很明显，作者将关注的视线投向那些生活最艰难的人群，以最逼真的描写，真实地展现他们生活的困境和悲惨的遭遇，在他们身上寄托着对这个社会的愤怒，写出作者的良心。当然不止这些，读者可以细细地挖掘。
就艺术性而言，它又是如何体现呢？
单就人物塑造而言，也是很成功的。作为个体劳动者祥子，和农民的闰土、民族资本家吴荪甫等组成著名的文学形象群体，他们又以鲜明的个性和极具概括力的代表性，拥有自己独特的标签，以此“经典永流传”。
脱胎于农民的祥子，具有农民本身的优点，质朴、善良、勤劳、坚韧，作为私营者的自私、狭隘而懦弱的性格缺陷，而后者，恰恰是阻碍其发展和进步的绊脚石。正像作者对他的评价那样，是“社会病态里的产儿”，“是个人主义的末路鬼”。当然不止这些，读者可以细细地挖掘。
03.
也许有读者问：那个苦大仇深的社会早已如水流去，看这书还有什么意义呢？
朱自清曾说过：经典，仅止于欣赏。意思要抛弃功利的思想，不可过度解读，单是欣赏就够了。就像吃到美味的菜肴，细细地品尝就足够了，因为它已不知不觉间转化为营养，成为血液的一部分（钱钟书语）。至于该菜属于那个属地，烹制需要怎样的火候，厨师是谁，给厨师多少工资，这样的钱给得值不值，吃了这菜维生素含量增加了多少，如此等等，其实是大可以忽略而不去计较的。
倘若一定要计较，则可以回到开头的话题，就把祥子的生活环境当作是职场吧。
祥子可以成为一个教材，在他身上有着优秀员工的素质：他懂得规划自己的职业人生，并朝着这个目标努力，肯吃苦，有办法，无论拉散客还是拉包月，他都是顶级的，有着最专业的素养和最敬业的精神，所以哪怕像苛刻的老板如刘四，也对祥子青睐有加。
祥子也可以是一个反面教材：因为他思想保守，不会与时俱进；他不会学习，无法和时代接轨；他孤僻自私，不能和同事搞好关系；他感情冷漠，连和妻子的关系也处理不了；他懦弱胆怯，遇到恐吓和敲诈，逆来顺受，委曲求全。
这些，就像一面镜子，可以照出我们自己的形象，并获得一定的借鉴和启示。
当然不止这些，读者可以细细地挖掘。
读一部书，就像是和一群人在对话，同时也像经历着一次培训，可以当作是复盘，也可以是一场研讨会。
总之，重要的是，你去阅读，去思考，努力和自己的生活建立联系，让人物走近你，让思想之水激荡，汹涌如激浪。
附：
昨晚听“无戒90天训练营”群里金台望道老师关于书评文章的点评和指导，晨间听了魔鱼课程里卡兰诺老师《如何写一篇书评》的语音讲座，上午则在网上找书评的规范、写法和例文。选择部分文章链接在下面，以便此后可不时浏览学习，也方便对书评感兴趣的朋友阅读。下午就抽了点时间，练一练手，选择熟悉的书籍，写一篇书评，目的是熟悉一般写法，初步掌握其中最基本的要领。
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