织女是怎么爱上的牛郎

织女是怎么爱上的牛郎

牛郎织女的故事从小就耳熟能详，古人有多个版本，但情节基本一致：织女下凡，邂逅牛郎，相爱成婚，生儿育女，王母作梗，天河相隔，七夕相会，佳话流传。

现在看来，颇多疑惑，很是怀疑古人的爱情观：织女，到底爱上了牛郎哪儿？

首先门不当户不对。中国古代婚姻中，最讲究的要说是门当户对。但是作为牛郎，只不过是是被兄嫂逼出家门的穷小子，唯一的财产就是那头老的快要死了的老牛，房无一间、地无一垄，是个典型的穷八代。故事所有的版本中，都没有提到牛郎念过书，那种家庭状况，也根本念不起，即使是认字，也无非是自己的名字而已。而织女是王母娘娘的外甥女，属于天上的皇亲国戚，有正式工作，最关键的是，织女长得俊不说，人家还是天仙身份、正式编制，和牛郎差着好多阶层呢。

我国古代也有皇亲贵族看中穷书生的例子，比如《张生和崔莺莺》，人家张生至少有文化，极有可能进入公务员队伍的领导层，属于潜力股啊。也有例外，毕竟像潘金莲嫁给武大那不是自愿的，最后人家还为了爱情，和西门大官人苟合，验证了牡丹花下死，做鬼也风流的佳话。

其次，牛郎织女的美丽邂逅，实为预谋的圈套。本来，牛郎和织女不太有相遇的可能，工作生活一点交集也没有。人家来到凡间，无非就是为了洗个澡而已。几位仙女到凡间洗澡难道就没有个保密意识、安保措施？竟然让牛郎偷走了衣服？

牛郎自然没有这种能量，是那头快要死的老牛，重活干不动了，干起了保媒拉纤的事情。关键是人家成精了，能打听到天上的事情：某年某日，仙女来洗澡，其中一个最老实，把她衣服偷了，让她来做老婆。怎么听怎么不像那么回事，有点别扭。这算是抢还是骗？还有没有道德意识、底线思维啊。

织女是怎么爱上的牛郎

第三，偷窥女人洗澡，不是君子所为。现在那些咸猪手、偷窥狂什么的不就是老鼠过街吗？也许只有成精的老牛能出这种馊主意。而且能在那么多女人衣服当中能精确找到织女的，肯定是偷窥的时间长、看得仔细。现在的小姑娘，知道别人偷窥自己洗澡，不气炸了肺才怪呢，还会爱上？

不过现在社会上有一种缺德冒烟、放浪成性的女人认为：男人不坏，女人不爱。难道在天庭受到过高等教育和严格制度洗礼的织女也这么认为？还是想男人想疯了？都不大可能。

第四，牛郎织女相爱成婚，极有逼婚之嫌。明明是拿了人家的衣服，逼着人家跟他回家，还说是相爱成婚。典型的指鹿为马。牛郎织女的故事在《山海经》、《诗经》当中就有记载，可谓流传已久，我觉得后世的那些抢亲、逼亲、耍流氓、性骚扰，都是受到了他们的影响。

前世的故事我们无从考证，但是当代的现实就在眼前啊。许多农村都有从偏远、贫穷地区骗来、或者贩来当媳妇的一些女人，有一个是顺顺当当相爱的吗？那个不是霸王硬上弓、生米成熟饭，生几个孩子，才把女人留下的？甚至生了孩子又偷跑的也不在少数。唯独织女这么容易相爱，不和家里大人商量就留下给人生孩子？还是牛郎有谈情说爱的秘方？如果我是织女，给牛郎生八个孩子也要偷跑回去，好赖是仙女的身份、皇亲国戚、正式编制，我丢不起这人。

织女是怎么爱上的牛郎

第五，王母阻止，实为长辈慈心，而非恶人作梗。不管织女在天庭的日常工作多么忙、多么劳累，我觉得都要比和牛郎在一起的刀耕火种的农业工作要轻松、体面、待遇高，谁家大人愿意看着自己的女儿往火坑里挑啊。亲姐妹把闺女托付给你王母娘娘，人家是让闺女跟你享福的的啊，不是让你给人家往火坑里扔的。所以说，王母娘娘的行为是可以理解的，可怜天下父母心啊。

可织女，面对重回天庭的机会，却表现的恋恋不舍、情意绵绵、悲痛欲绝，每年还要冒着掉进天河的危险，踩着无聊至极的喜鹊，去和牛郎幽会。牛郎是人品好、形象好、实力强？还是活好？这能当饭吃啊？再说，你织女在哪不是织布啊，在凡间织布能卖高价？《聊斋》中的人鬼情未了大多属于报恩，您算干嘛滴，简直就是犯贱。

故事的作者啊！你怕是八辈子没娶上媳妇，自己做美梦呢吧？要不让你妹去嫁给牛郎吧。