封面
简集
| 作品
饰心·一
饰心·二
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
饰心·三
饰心·四
圣明之世情理法三者不相许也。末世，情胜则夺法，法胜则夺礼。
饰心·五
饰心·六
振玩兴废，用重典；惩奸止乱，用重典；齐众摧强，用重典。
饰心·七
饰心·八
能使天下之人者，惟神、惟德、惟惠、惟威。神则无言无为，而妙应如响。德则共尊共亲，而归附自同。惠则民利其利，威则民畏其法。
饰心·九
饰心·十
为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起蔽。
饰心·十一
兴利无太急，要左视右盼；革弊无太骤，要长虑却顾。
| 修身·内篇·乐集 + | 译文
【原文】精明世所畏也而暴之, 才能世所妒也而市之, 不没也夫。
【译文】精明是世人所害怕的一种事情, 过分的显露自己的才能就会被世人所妒忌。而炫耀才能, 不就是自我尴尬之境吗?
【原文】只一个贪爱心, 第一可贱可耻。羊马之于水草, 蝇蚁之于腥膻, 蜣螂之于积粪, 都是这个念头。是以君子制欲。
【译文】非常非常贪爱一种东西, 是最最可耻下贱的了。羊马贪恋水草, 苍蝇、蚂蚁贪爱腥膻, 蜣螂贪爱大粪, 都是这种贪头, 所以君子应该克制贪欲。
【原文】清议酷于律令, 清议之人酷于治狱之吏。律令所冤, 赖清议以明之, 虽死犹生也。清议所冤, 万古无反案矣。是以君子不轻议人, 惧冤之也。惟此事得罪于天甚重, 报必及之。
【译文】公正的议论比律令还要残酷, 而去清议别人的人要比管监狱的官还要残酷, 冤案可以靠清议辩明, 即使死了也如活着一般。但如果被清议冤枉, 就永远也不会平反了。所以君子不要轻易议论别人, 是害怕冤枉人, 这是极大的罪过, 上天一定会报应的。
【原文】权贵之门, 虽系通家知己也, 须见面稀、行踪少就好。尝爱唐诗有“ 终日帝城里, 不识五侯门” 之句, 可为新进之法。
【译文】对于权贵人家, 即便是世交知己, 也是少见面为好, 少来往为好, 喜爱的唐诗里有这么一句“ 终日帝城里, 不识五侯门”。这可以作为刚进入仕途的人的处世方法。
【原文】闻世上不平事, 便满腹愤懑, 出激切之语, 此最浅夫薄子, 士君子之大戒。
【译文】一听见世上不公平合理的事, 就满肚子怨气, 说出激愤的话语, 这是最浅薄孤陋的表现, 是士人君子应该极力戒除的。
【原文】仁厚刻薄是修短关, 行止语默是祸福关, 勤惰俭奢是成败关, 饮食男女是死生关。
【译文】仁厚与刻薄, 是修养好坏的关键。实行与停止, 健谈与沉默的把握是福祸的关键。勤劳与懒惰, 节俭与奢侈的选择, 是成败的关键。饮食的阴阳配和, 是生死的关键。
【原文】言出诸口, 身何与焉, 而身亡; 五味宜于口, 腹何知焉, 而腹病。小害大, 昭昭也, 而人每纵之徇之, 恣其所出, 供其所入。
【译文】话语出自于口, 与身体没有任何关系却可以使身亡; 香甜的味道适合口味, 与肚子没有什么关系, 可肚子却会生病。以小害大, 明显可见, 可是人们却常常放纵自己, 不加思索, 不管是好是坏。
【原文】浑身都遮盖得, 惟有面目不可掩, 面目者, 心之证也。即有厚貌者, 卒然难做予备, 不觉心中事都发在面目上, 故君子无愧心则无怍容。中心之达, 达以此也。肺肝之视, 视以此也。此修己者之所畏也。
【译文】浑身上下哪儿都遮得住, 只有面目是不能遮掩的, 因为面目是心灵的一种反应。即使是非常深沉的人, 突然间发生什么, 心里没做准备, 心事也难免会不自觉地显露在面部之上, 所以君子问心无愧也不会有惭愧的表情, 把自己心中的想法都表现在面容之上。从他的目光中可以看到他的肺肝,这就是修身养心的人所害怕的原因了。
【原文】韦弁布衣, 是我生初服, 不愧此生, 尽可以还。大造轩冕, 是甚物事, 将个丈夫来做坏了, 有甚面目对那青天白日? 是宇宙中一腐臭物也。乃扬眉吐气, 以此夸人, 而世人共荣慕之, 亦大异事。
【译文】熟皮粗布衣裳, 是我们读书人本来的服装, 不要感到羞愧, 生命到了尽头还可以有大的造化。大夫的车辆和冕服是什么东西? 如果不能清清正正地做个大丈夫还有什么脸面面对苍天众生呢? 充其量也就是这世界上的一个腐臭之物罢了, 却还向人夸耀自己是扬眉吐气, 可是世人却还都去羡慕他, 这真是怪事。
【原文】多少英雄豪杰, 可与为善, 而卒无成, 只为拔此身于习俗中不出。若不恤群谤, 断以必行, 以古人为契友, 以天地为知己, 任他千诬万毁何妨。
【译文】有多少英雄豪杰, 本来可以做一辈子的好事可终究没有什么成就, 只因为自身陷入世俗中而又无法自拔, 如果不害怕众人的击毁诽谤, 果断地去做, 把贤古的人当作朋友, 把天地当成自己的知己, 纵然有千诬万毁, 又有什么好怕的呢。
【原文】为人无负扬善者之心, 无实称恶者之口, 亦可以语真修矣。
【译文】做人不要辜负那些称赞你的人的心, 不给小人的言语造成口实, 也就可以说达到真的修行了。
【原文】身者, 道之舆也。身载道以行, 道非载身以行也。故君子道行则身从之以进, 道不行则身从之以退。道不行而求进不已, 譬之大贾, 百货山积不售, 不载以归, 而又以空舆雇钱也, 贩夫笑之, 贪鄙孰甚焉? 故出处之分只有二语, 道行则仕, 道不行则卷而怀之, 舍是皆非也。
【译文】身心是“ 道” 的载体啊。身体载着“ 道” 传播, 而不是“道” 载着身体传播。所以君子行“道”, 身心也就上升到一个新高度; 如果不行“ 道”, 那么身心就要堕落了。不行“道” 却想着进步, 那不就像大富商有一座山一样多的各种各样的货物而不去销售, 却又拉不回去, 拿着空车卖钱, 连小贩也笑话它, 真是贪鄙到了极点。所以出仕和居家, 仅有两句话: 行道就做官, 不行道, 就退隐, 不是这样的就都不对。
【原文】世间至贵莫如人品, 与天地参, 与古人友, 帝王且为之屈, 天下不易其守。而乃以声色财货、富贵利达, 轻轻将个人品卖了, 此之谓自贱。商贾得奇货亦须待价, 况士君子之身乎?
【译文】人世间最可贵的莫过于人格, 可以与天地相比, 同古贤人做朋友, 帝王都会为你折服, 天下任何人不能改变你的操守。如果因为美色财物、富贵名利, 就轻易把人格卖掉了,这就可以说是自贱。商人得到贵重的货物也要待价出售, 更何况士人君子的人格呢?
【原文】修身以不护短为第一长进, 人能不护短, 则长进者至矣。
【译文】修身养性认为不遮掩自己的短处是最有进步的人。能不遮掩自己的短处, 就是一个进步。
【原文】世有十态, 君子免焉: 无武人之态（粗豪）, 无妇人之态（柔懦）, 无儿女之态（娇稚）, 无市井之态（贪鄙）,无俗子之态（庸陋）, 无荡子之态（儇佻）, 无伶优之态（滑稽）, 无闾阎之态（村野）, 无堂下之态（局迫）, 无婢子之态（卑谄）, 无侦谍之态（诡暗）, 无商贾之态（炫售）。
【译文】世上有十种姿态, 君子应该避免: 没有武士的粗暴、强横之态, 没有妇人的软弱之态, 没有儿女的娇稚之态, 没有市井的贪婪之态, 没有俗人的平庸丑陋之态, 没有荡人的轻佻之态, 没有伶优的滑稽之态, 没有乡人的粗野之态, 没有堂下人的狭隘之态, 没有仆人的卑谄之态, 没有侦探的诡计之态, 没有商人的夸耀之态。
半暇·一
| 简介
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。
《呻吟语》是吕坤的代表作，该书立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，影响很大。尹会一称其：“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。申涵光称：“不可不常看。”有现代学者誉其为：“古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍”。
半暇·二
| 附言
忙完手头的工作也是下午三点，大概3小时左右。昨晚本想着手把工作完成的，但因状态不在线，也就了早睡了，或许是可以能在住处办公的缘故，倒也不再惊慌。
工作上很多不曾接触的事情，至多至少会存在一定阻力。然而，当用心思考去做好每一件事情的时候，也远不及最初的惶恐，直白点，也无非心里作祟罢了。职场中，很多时候领导交付的工作，也并非能力范围之内，或许是领导考验的用意，或许是变相的培养之，我也总在不断突破自己的各种可能，从不给自己设限。
至于怎样才是一种满意的答复，我不清楚。这就好像刚发表书法作品的时候，总觉那一刻是最好的，但回过头又会发现也就那么回事，尽管，这会我仍旧自我感觉良好，也终只是暂时性而已，也许明天我就会上演另一高度。
从未书写过一副完全满意的作品，最多感觉尚可。好友言：“这是因为你觉得还有很大的提升空间”，这句话是在11年的湘潭夜晚，跟远在昆明的“锦”对话，那时，我们都是一个人。她是懂我的，尽管对我主动联系她也不抱什么期望，也知道不会说上几句又去做自己的事情。反倒是不曾停止主动联系我，在过去的好些年。
由于没去单位上班，这一来无形中也节省了近5小时，花在睡觉上也是件十足美好的事情啊。明天呢，下午有个需求会议得开，Boss.Z上午不在，是否我又可以理解成睡到中午12点，也无妨呢？若真这样，估计我是真的在堕落了，O(∩_∩)O哈哈~。
昨儿起，整个大楼显得有些空，食堂往日的热闹景象都感觉是别家的事，国企嘛，又逢五一逼近，都理解。
在此，也提前预祝大家五一愉快，开怀每天！
......
戊戌 四月二十七 子时 于北街家园一区
半暇·三
| 心画
《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。—— 汉·扬雄 ”
| 文章
阅读请转至半暇·简适文集！
| 名句
厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。——吕坤《呻吟语》
| 箴言
很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后……唯有如此，一切才皆有可能。
| 品藻
（一）石姥姥
阅之 养眼
学之 润心
石姥姥·见评·【心畫】修身（卷二·节选十一）·呻吟语·明·吕坤
（二）飙文的三贝
三分浅土，半壁斜阳。
飙文的三贝·见评·【心畫】修身（卷二·节选十一）·呻吟语·明·吕坤
（三）雨落蔚然
切记：存心不厚，识量太狭；
紧记：取长补短，厚积薄发。
雨落蔚然·见评·【心畫】修身（卷二·节选十一）·呻吟语·明·吕坤
对于长久地维系一段关系而言，好的性情比好的容貌重要，反思自我比洞悉对方重要，修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生满足感而言，成就一个自强独立的自我比成功的维系一段亲密的两性关系更重要。
（四）历史的转折
晨跑🏃♀️
吾日三省，不知不觉误入半暇之日的美白，谁也不打招呼，跟上赶早大军。俺怕击鼓传花（话），诚惶诚恐，自当老牛不须挥鞭自奋蹄。
别笑俺，各位友友。
历史的转折·见评·【心畫】修身（卷二·节选十一）·呻吟语·明·吕坤
（五）文H（砥砺语）
谢谢弟的抬爱，我也只是兴趣所致，水平一般。倒是弟书法、文章上乘、博古通今，思想深邃,前途不可限量！每天能看到你的书法、文章、信息、诗选、附言等就己受益非浅了。再次谢谢你！🍀🌻
（六）杰客文轩
大行德广，成就辉煌。
杰客文轩·见评·【心畫】修身（卷二·节选十一）·呻吟语·明·吕坤
（七）雨林季风
德高道深，心静益神。
雨林季风·见评·【心畫】修身（卷二·节选十一）·呻吟语·明·吕坤
| 诗选
《季候》 · 邵洵美
初见你时你给我你的心,
里面是一个春天的早晨。
再见你时你给我你的话,
说不出的是炽烈的火夏。
三次见你你给我你的手,
里面藏着个叶落的深秋。
最后见你是我做的短梦,
梦里有你还有一群冬风。
| 寄语
投我以桃,报之以李。——<<诗经·大雅·抑>>
谢谢赏阅！
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