动物也能做官吗？能的，不仅在青青草原上能，在人类朝堂上也是可以的。

有豹子当国师，孔雀当总兵，白猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等当先锋大将……多着呢！

以上这些嘛，都出自神话故事，来源于人们的想象，做不得数。

但是，在历史上，真的有一种动物，位极人臣，处尊居显，在人类世界中，攀登到了整个动物界的职业巅峰。

它就是，春秋时期卫懿公的鹤。

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鹤儿色洁形清，能鸣善舞，从来都是人类的好朋友。

比如宋朝时，有一位叫林逋的高洁之士，他在孤山梅林间，与鹤为伴、引鹿为友，生活好不惬意，时不时诗情大发，妙语华章源源不绝。他对梅林、白鹤，怎么也爱不够，最后，干脆“以梅为妻，以鹤为子”。

卫懿公也好鹤，他的爱意表达，比林逋高端大气上档次得多。

林逋的白鹤，受尽清贫之苦，最后还要认一棵树当妈，卫懿公的鹤，跟了个好主子，全部都有官位，在朝中大员面前都能耀武扬威。

白鹤们跟着他，吃的是玉盘珍羞，穿的是绫罗绸缎，住的是树翠水清之福地洞天。

卫懿公若是出游，“鹤官”们也坐着豪华敞篷大车随行，“鹤将军”在前昂首挺胸，“鹤大夫”在后装腔作势，好不招摇。这时的卫懿公，真是恍若仙人。

俗语有云：“上人不好，下人不要。”上司不爱好某种东西，他手下人的就不会去搜求。但若上面的人喜欢呢，下面的人当然是积极进献。

于是，因为卫懿公爱好那鹤，许多人为了讨好他，都学习养鹤，国家有鹤龄、鹤城等专门的养殖基地。听说，“鹤壁”这一地名，就是由卫懿公养鹤得来的。

有关鹤们的任何事情，卫懿公都大气得很。凡是献鹤者，皆有重赏，养鹤的人，亦有高官厚禄。

一时之间，好多人因为站在了“卫懿公好鹤”这个风口上，都飞上了天。

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好鹤嘛，其实也没什么，谁还能没点兴趣爱好了。即便爱好不那么高雅，也不打紧，比如，，南朝宋国的开国皇帝刘裕，嗜赌如命，但不耽误他被誉为“南朝第一帝”，成为辛弃疾词中“金戈铁马，气吞万里如虎”的主角；后唐庄宗李存勖，爱好摔跤，但也有“五代领域，无盛于此者”的评价；明宣宗朱瞻基，喜欢斗蛐蛐，人家还有“功绩堪比文景”呢……

谁也没要求，当国君皇帝的，爱好就只能是处理政事。

但孔子也说了：“过犹不及。”做事情，要把握好那个度。卫懿公好鹤，好到为了让白鹤们过上他意志中的好日子，横征厚敛，使民众号寒啼饥，衣不遮体食不果腹，这就太过了。

光好鹤不算，卫懿公还荒淫逸乐，骄奢侈靡，不恤国政，国家被他搞得一团大糟。

卫国国政如此懈怠，他周边的一个叫“北狄”的戎狄部落，便瞅准这个机会，厉兵秣马，杀奔而来。机不可失，此时不打更待何时呢！

卫懿公一听到“狄人入寇”的消息，大惊失色。恐慌之后，他保持了作为国君的基本素质，有条不紊地分发兵器，召集百姓们抗战。

然而，出来混，迟早是要还的。国人们都不听号召，终于将憋了好久的怨气发泄出来：“国君您让您的鹤将军们去御敌吧！”

卫懿公满面羞臊，然后，做出了和唐玄宗在马嵬坡一样的选择：“寡人知罪了，我这就将鹤全部散了。”

以前看星星看月亮的时候，叫人家小甜甜，反正受苦的也是百姓，现在轮到自己遭难了，就将人家当做秋后的团扇一样，甩手丢弃。说好的爱我一万年呢？这么经不起考验。

军士们嘻嘻哈哈，纷纷捕捉白鹤当下酒菜，不用敌军来打，卫国已是处处风声鹤唳。

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牺牲了心爱的鹤的卫懿公，深刻地意识到民心的重要性，他御驾亲征，抵御敌人，以鼓舞士气。

然而，民心不是那么好得的。“鹤食禄，民力耕；鹤乘轩，民操兵”，凭什么呢？普通国人可没卫懿公那么先进的众生平等的思想。即便已经吸了它们的血，吃了它们的肉，心中那股怨气，仍然没有完全消散。

卫兵本就无心作战，见敌势凶猛，全都望风而逃。卫懿公身边没剩多少人，全被重重包围了。

有一个大臣就劝卫懿公：“事态紧急，国君您丢掉旆旗，微服下车，狄人认不出您来，还是能逃掉的。”

自从没了心爱的鹤之后，卫懿公觉得人生寡淡无味，羞耻之心也觉醒了：“我宁愿一死，也要保持一国之君的尊严，就算是对国人谢罪吧。”

没多久，卫兵全盘溃败，卫懿公也被杀害了。卫国百姓听到这么个情况，赶紧携男抱女，奔走逃命，全国尽是哭声。

狄兵乘胜追击，长驱直入，进入卫城，跑得稍慢点的，尽被屠戮。

好鹤的卫懿公就这样把国家给亡了。

后来，在各国救援下，狄兵将卫国扫荡一空，烧毁城郭后，才扬长而去。

齐桓公“尊王攘夷”、“存亡继绝”的口号喊得正响，中原诸侯各国也都还团结。于是，各国帮忙，将卫国遗民归拢，又凑吧凑吧，给卫国攒了五千来人，在一个小城邑，随便建了些茅草屋，扶立了一位公族子弟为国君，延续卫国的祭祀。

这情景，真挺像《天龙八部》里慕容复当皇帝那会儿的。

复国不是件容易事，不到一年，卫懿公还没发丧呢，新立的卫戴公就给累死了，他弟弟顶了上来，即卫文公。

卫国一片颓唐，卫文公寄居民间，布衣帛冠，蔬食菜羹，和民众一起，日出而作，日落而息，凄惨得很。

好好一贵族青年，百岁山矿泉水不能喝，珍馐佳肴吃不上，只能穿着粗布大衣，去与民同乐。卫国一下子，从封建社会，后退回了原始部落社会。

这些，都是卫懿公好鹤造的孽。

晚明文学家张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也。”中国当代抒情的人道主义者汪曾祺也说：人该有点业余爱好。可见，发展点兴趣嗜好，没什么可指摘的。

一般人，有业余爱好，叫做痴，有点才华的，还能称作名士风流；但做国君的，一旦对好过了头，就是昏君。因为他们肩上，背负的是家国重任，他们玩物丧志，陪葬的是整个国家，受苦的是万千百姓。

当然，和红颜祸水一样，误国的是那些昏君，黑锅不能全扔给美人。卫懿公的鹤，也是无辜的！

人家鹤们，本就是仙家骐骥，生活逍遥自在，便是有人心黑想吃它，都得焚烧古琴当柴火。他们，一点都不稀罕去掺和人类那点事！

 备注：无戒90天写作训练营