《无量寿经》说:
我哀愍汝等,胜于父母念子。
阿弥陀佛对我们的慈悲,远远超过世间父母对儿女的慈悲,世间最伟大的父爱,也不及阿弥陀佛对众生的百千万亿分之一。
《楞严经》说:
十方如来,怜念众生,如母忆子。
世间慈念最切者,莫如父母。
世间的慈爱,最伟大的应该父母的爱了,父母对孩子,含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。如果父母对儿子非常爱护,但儿子却叛逆,想逃避,离家出走,父母肯定很伤心。
我们离开极乐家乡,来到娑婆世界,不知玩了多少劫,在天上玩,在人间玩,一直在六道轮转着玩。阿弥陀佛非常盼望我们这些流浪的孩子,赶快回家,回到他的怀抱。
然而,就像有些孩子不愿依靠父母,想自己创业,以此显示自己的能力。我们也是这样,不愿意依靠阿弥陀佛的大愿,总想靠自己的力量去修行解脱,觉得自己努力比较靠谱。因此,永劫以来,一直在六道里不停地创业——造业力,至今没有解脱。
对于我们这样的孩子,佛就会更想念,就像父母特别想念常年在外的孩子一样。不过世间的父母,也只能思念而已。现在条件好了,可以打电话,听孩子的声音;可以视频通话,看到孩子的样子。尽管如此,当孩子在外面受苦的时候,一个人孤独面对整个世界的时候,父母却不能陪在身边,也不能代替孩子受苦,甚至也不知孩子孤身在外,是否过得好。
但阿弥陀佛不一样,他对我们是“慈心无始,世世相随”,生生世世都跟随着我们,无论我们在哪,无论我们受了怎样的苦,他都在默默地陪伴着我们,陪我们走过六道轮回的每一刻。
我们是一只小蚂蚁的时候,佛陪在我们身边;我们在天上享乐的时候,佛也在陪着我们;我们在地狱受苦的时候,佛也陪伴着我们。
因为这样的陪伴,我们才知道回头,转身,才愿意念佛往生。
只有阿弥陀佛大慈父才会如此慈爱我们,世间的父母对我们的关爱,最多也是这一辈子,下一辈子还能成为父母,概率很小。不仅不能成为父母,也许还会是餐桌上的一道美味。
古代一个家里娶媳妇,大家都在庆祝,志公禅师却说:“古古怪,怪怪古,孙子取祖母,牛羊炕上坐,六亲锅里煮。”原来,一个奶奶临终时,放不下他的小孙子,后来,这一世就成了他的媳妇。来参加酒宴的朋友,很多都是以前宰杀的年羊,而在锅里煮的鱼肉,却是上辈的亲属。
《法华经》说:
今此三界,皆是我有,
其中众生,悉是吾子,
而今此处多诸患难,
唯我一人能为救护。
三界都是佛所拥有的,众生都是佛的儿子,如果我们有苦难了,他理所应当来救度。
孩子都是父母辛辛苦苦养大的,我们现在知道念佛了,也是阿弥陀佛生生世世,慢慢地、很辛苦地跟我们结缘,长养我们的善根、法身,如今才能念出这一句名号。
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