时万物皆洁齐而清明

《月令七十二候集解》写道:

“清明，叁月节，物至此时皆以洁齐而清明矣。”

而“梨花风起正清明，游子寻春半出城”

是南宋诗人吴惟信眼中的清明

“晴风吹柳絮，新火起厨烟”

则是贾岛与友人的清明

“只余三日便清和，尽放春归莫恨它”

便是杨万里心里的清明

山水同在为“清”，日月同在为“明”

一个“同”字

让天与地、阳与阴相连一起，道尽生与死的秘密

孔子曾经说过：

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”这里的“清明风”即清爽明净之风。

《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

御赐冷食满宫楼，鱼龙彩旗四面稠。

千官尽醉犹教坐，归来月上金殿头。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明合二为一，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

唐 张籍《寒食内宴》：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问来由。”

所谓冷食，即已做成的熟食。据史料载，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子等。因在寒食节用，又称寒具。唐宫内的寒食内宴，可谓最早的冷餐大会。

清明的由来按《岁时百问》的说法“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。

古人认为“天，开于子；地，辟于丑；而人，生于寅”，做人是要注重“寅”这个天时的，易学预测领域把立春视为岁首。

人的气机和木气一起生于寅月，也就是从立春开始，到卯月的春分达到旺盛，从下面一个节气清明开始进入辰月，也就是土月，为“人气入土”之象，象征人气转衰而入墓，辰月乃是墓库之月。

清明所在的农历三月是季春之月，有送春之意，因为夏天的脚步近了。季春之月，生气方盛，阳气发泄，缩于地下的幼苗一齐破土而出，新萌发的枝芽使劲地伸着脖子往上长。只有顺发宣之气而动，才能生得快、长得好，其实我们的人生莫不如此。

清明也是阴阳之理的表现。辰月为墓月，阳气太盛，阴气无法立足，古人认为“灵魂”已无法安静的留在人间的，因此，在四月到来之前的清明这一天祭祖、扫墓，实带有送祖先暂回冥界的意蕴。于是就有了清明时节为入土的亲人扫墓的习俗。

古人说：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”用今天的话说，就是要取得成功，就要先战胜自己。所以，古人在清明时做的事情不只是单纯的祭祀，而是通过祭祖“反求诸己”。