原文：
子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”
这一章，孔子是说，有两种情况，会导致祸乱发生。一种是“好勇疾贫”，好勇，就是过分喜爱勇武，好勇过头，不知道以礼来节制自己，这种情况，就是“勇而无礼”，疾贫，痛恨贫困，身处贫困，心有不甘，做不到“安贫乐道”，就会一门心思钻营，总想改变贫困，又好勇，往往就会以勇犯禁，导致祸乱。
第二种情况，一个人如果不仁，如果疾恨他太过分，也会导致祸乱。为什么这样说呢？对一个不仁的人，如果没有包容人，只知一味责怪怨恨，必使之无地自容，失去信心，从而产生“破罐子破罐”心理，放纵自己，任意非为，就会导致祸乱。有人说，这是孔子讲述对待小人的态度。对待小人，不要逼迫太甚，否则小人容易狗急跳墙，反扑过来，导致祸乱。
细想一下，孔子这句话，是说一个人对己对人的态度，对己，要心态平和，对人，要胸怀宽广。对己，要保持心态平和，就是要懂礼，以礼来约束自己，提高个人的品德修养，要有“中庸之道”，不好勇，要勇而有礼，要安贫乐道，忧道不忧贫，以平和之心看待自身处境，要“素富贵，行乎富贵,素贫贱，行乎贫贱”，“无入而不自得”，这样，又怎么会有乱发生呢？对人，要心胸宽广。如果碰到不仁的人，不要过分嫉恨，要有包容心态，要有耐心，可对其教育、引导、影响他，相信他会变好，但切不可时时、事事逼迫他，使之无地自容，哪些，其必有逆反心理，导致反抗，反噬己身，岂不是发生乱象？
所以，综合起来，我认为这是孔子在说一个人该如何对己对人。对己，保持平和心态，对人要心胸宽广，即君子，要有“中庸”之道。
网友评论