世说陶潜：素心一片归去来

世说陶潜：素心一片归去来

陶潜这个名字，知道的人很少。

但一说到陶渊明，那就知之甚广了。

陶渊明，字元亮，别号五柳先生，一说名潜，字渊明。

卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。

潜也好，渊明也罢。

私以为这两个名字，实则代表了这个人一生为人处世的行为准则。

                    —1—“渊明”

所谓“渊明”者，渊渟岳峙，明朗昭彰是也。

这是他的前半生。

少读诗书，以儒学为基石。中年求仕，欲使海内清一。

他在《饮酒》里说：

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

我过去苦于漫长的饥饿，于是抛弃农具去做官。

做官谋生呢，又总是不得法门，寒冷与饥饿总是相互纠缠，如影随形。

贫穷是陶渊明作品中永远的生活基调。

陶渊明祖上曾经显赫过。

他的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋长沙郡公，死后被追赠大司马。

他的祖父陶茂，官至太守，怎么说每年也有两千石粮食收入吧。

而他的父亲陶逸，曾任安城太守。为人恬淡无为不求名，喜怒不形于色，不看重得失。

这么好的家庭背景，为什么陶渊明过得那么穷困呢？

他曾在《归去来辞序》中自述云：

“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缾无储粟。”

其友人颜延之也在《陶征士诔》中说他，“少而贫苦，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。”

答案就在于，陶渊明的父亲早亡，死时渊明仅八岁。

而他曾经显赫的先祖彼时早已成为过眼烟云。

陶家门口罗雀。

贫困，成为了陶渊明挥之不去的梦靥。

然而，正如他名字渊明一样，即便是身居破屋陋室之中，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，陶渊明依旧选择“晏如也”。

衣不蔽体，仍可击筑高歌。

陶渊明的歌，就是寄情诗书。

在《与子俨等疏》中，他写道：

“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”

好一句“欣然忘食”，正像他为自己写的自传《五柳先生传》中所言：

“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

《论语 . 雍也 . 第十一》中也有这样一段与之类似：

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子说：“真有贤德呀 ，颜回这个人 ！吃的只是一竹筐干饭 ，喝的是一瓢凉水 ，住在狭小的巷子里面 ，一般人无法忍受这样贫穷的生活的忧愁 ，颜回啊，却从来不改变他内心的快乐 。真有贤德啊 ，颜回这个人 ！”

孔子认为，“士志于道 ，而耻于恶衣恶食者 ，未足与议也 ” 。

而颜回，则是他心中的贤德之人，安贫乐道，清正守节，真正具有君子之风。

如果陶潜早生七百年，不是在魏晋而是在春秋战国，那么提到君子之风，孔子就不会只想到颜回了。

《晋书·陶潜传》开篇就说：

潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

诗书自娱，安贫乐道。

这就是渊渟岳峙，明朗昭彰，这就是陶渊明。

                    —2—“潜”

所谓“潜”者，潜心任性，不蔓不枝是也。

这是他的后半生。

在经历过五仕五隐以后，陶潜终于找到了他自己的方向。

耕读传家，诗酒自娱。

他不是不想入世，不想“朝为田舍郎，暮登天子堂”，忧国忧民，为国为民。

只是，他不能。

《南史·陶渊明传》为此做了解释：

“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身异代，自（宋）高祖王业渐隆，不复肯仕。”

他身处的朝代，东晋正值倾覆决定了他的不能。

他祖辈的荣耀，东晋正统的思想进一步强化了这种不能。

正如王夫之在《读通鉴论》中所言：“陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。”

正是这种“不可”和“不忍”铸就了陶渊明的人生选择。

归隐。

毕竟，从入世到潜世，名辱利垢，他经历的够多了。

        自古叹行役，我今始知之。
　　山川一何旷，巽坎难与期。
　　崩浪聒天响，长风无息时。
　　久游恋所生，如何淹在兹。
　　静念园林好，人间良可辞。
　　当年讵有几？纵心复何疑！
《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》

这世界太大，天地太辽阔，徒生无限寂寥。

为什么还要羁绊在凡尘俗世之间呢？

我宁愿还乡回到最初的耕读，以求我心自在安宁。

就像他在《移居》诗里写：

          《移居》其一
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。

择一隅而居，何必锦衣玉食，高堂软枕，能让我夜寝一席便足矣。

择一邻而居，何必高官厚禄，车马轻裘，能同我官止神行，交流往来便足矣。

读书之余，也事农事。

                            《劝农》
悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。
                                ……
熙熙令德，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。

在他的笔下，田园生活鲜明的宛如诗歌。

也有“草盛豆苗稀”的心酸，也有“晨兴理荒秽”的艰难。

但，不管怎样，在他的笔下，生活总是情切自然。

贫穷和艰苦也是一种自然。

元好问在《论诗绝句》里评论陶潜，

“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。

颜延之在《陶征士诔》里也说：

“弱不好弄，长实素心；学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言每见其默。”

这个人啊，年少的时候不喜欢弄权使势，后来年长，实在是一片纯心。

他做学问啊，不是为了为人师长。

读书啊，只求理解。

处于众人之中，合群而不失去个性。

独自一个人，往往不忘修身。

陶渊明，陶潜。

无论是哪个名字，他都做到了名如其实。

自始至终，一片素心。

自始至终，归去来兮。